• 因為波赫士的 巴別塔圖書館 The Library of Babel，對於巴別塔 (Babel Tower) 一詞略有概念，而這本社會學的著作，是將 Babel Tower 翻譯成「巴貝塔」。
• 葉啟政老師所著的這本「觀念巴貝塔」，於前言中先解釋其在聖經上的典故，並說明「本處所引用巴貝塔之意乃從荷蘭版畫家 M. C. Escher (1902-1972) 的一幅畫而來。畫中所表現的是一座高聳入雲、且尚一直往上疊建的高塔 (即巴貝塔)。它象徵一個龐大、嚴謹的數學體系，在以一些基本預設為基礎的前提下，一再地往上、往高處推演地營建者，沒有最後完全建構完成的一天。…」(p.2)
•「統計概念並不是如實證社會學者們一向所以為的，可以超越特定時空場域、而有著普遍而客觀的有效性。它是特定文化與歷史背景的孕生品，也是特定意識形態的產物。一直就沉重地負載特定哲學人類學之存有預設的觀念包袱。缺乏從歷史的角度來認識統計概念的內涵，永遠都會有著誤用或濫用的風險。」(p.71)
• 「精神分析家 Stein 透過希臘神話中的普羅米修斯把火給了人類的故事來闡述西方現代文明所展現的特色。他指出，普羅米修斯給人類的禮物不只是火，而是一大堆東西，包括發明醫藥、占卜技巧、夢和徵兆的結識、冶金技術…等等文明所需的絕大多數技術和手藝。….
普羅米修斯培育人類擺脫他們慌張迷惑和夢一般的混亂，擺脫他們輕率愚笨和靈魂著魔狀態，使他們成為心智的主人…普羅米修斯也使人類不再預料著他們的死亡，並用盲目的希望代替了對必死的命運的直覺 (Stein, 1998: 125)」(p.120)
• 「人們基本上承擔著『共業』的命運…才使得人們有著追求自由的強烈慾望，也才有著感覺到自由的可能與可貴。…古羅馬的斯多葛 (Stoic) 哲學家 Marcus Aurelius 也說過一句十分傳神的話：『每個人所賦予的命運是為他量身訂做的，並使他成為自己。』換個角度來說，類似這樣的說法乃意味著，面對結構性的共業命運，一個人能夠為自己創造出多大的自由空間，端賴個人的修為能耐。」(p.169)
• 「只是人們經常不相信自己的能力，總把自己當成是與別人一樣的脆弱，而脆弱又恰恰是人的「本質」。…然而，人所具這種為自己創造自主機會與安頓自在自得之自由狀態的能力，卻可以說是決定一個人的心理健康程度最重要的關鍵因素。因此，一個人讓自己喪失了運用這樣之能力的機會，而任由自己「認命」地接受結構加諸在自身上之制約的「共業」命運，無疑是一件令人深感惋惜的事情。」(p.169-170)
※ 書目資料
書名：觀念巴貝塔─當代社會學的迷思
(The Babel Tower of Ideas：Myths of Contemporary Sociology)
作者：葉啟政 (Chi-chan Yeh)
出版社：台北市：群學
出版日期：2005年03月
語言：繁體中文
ISBN：9572899066
一版：252面：平裝
※ 相關閱讀
普羅米修斯 (Prometheus) 與圖書館員 (Librarian)