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  <title>chchen@chia hsiang&apos;s blog</title>
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  <copyright>Copyright (c) 2010, chchen</copyright>
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    <title>閱讀的歷史</title>
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    <created>2010-03-17T08:59:37Z</created>
    <summary type="text/plain">• 「閱讀未來」為這本書的第七章，作者就「變遷」、「科技」、「學習和進步」、「第六官能」和「閱讀的結局」，逐一探討閱讀的未來，無論科技如何進步，不同的載體仍傳承著人類的閱讀能力和書寫的知識。 • 「新興科技已經促使現代讀物產生出迷人的分支。例如，大英圖書館就採用了特定的數位讀者的辦法，讓贊助人透過電子方式使用它珍貴的印本書和抄本書；每一張電子頁面都十分清晰，用單指就可以在特殊螢幕上翻面、放大，甚至點擊一下就可以進一步查閱。可惜的是，該館可以這樣使用的珍本比例還很小－還需要兩百人工作四百年，才能夠全面數位化。」(p.321) • 「目前美國國會圖書館是最大的實體書典藏庫，堪稱當代世界的亞歷山大圖書館。不過，實體圖書館的概念在無遠弗屆的網路面前就遜色了，它使人得以在線上直接造訪世界各家圖書館。雖然，目前可以線上使用的書籍數量還很小，但是專家們預測，一旦新的掃瞄技術大大加快了資料登錄，這個數量就會以指數方式激增。可以說，網路圖書館最後將取代各地的實體圖書館。到時候，實體書籍就會成為老舊的文物，因為「閱讀」本身幾乎將一概表示成電子頁面的卷動。」(p.321-322) • 人為的書寫技能隨著默讀的發展一同為人類帶來解放；而默讀這種潛能，其實是幾種彼此協調且仍在發展的能力之綜合。…在這樣的脈絡下，閱讀不妨取名為「超視覺」(超觸覺)，因為它不僅寄生，更跟有關的官能相輔相成。因此，閱讀能力乃是我們真正的「第六官能。」(p.339) • ……法國哲學家、小說家、劇作家沙特 (西元1905-1980) 回憶道：「我跟柏拉圖一樣，穿越知識來到它的對象。我在理念中比在事物中發現到更多的實在性，因為理念首先被賦予到我身上，也因為它是作為一種事物所賦予的。正是在書籍裡頭我遇見了浩瀚的宇宙－儘管受到消化、分類、命名、沉思，卻依然可望而不可及。」許多人正是以這種方法來體驗大世界的－「間接」透過閱讀，且他們也都因此而更加豐富。(p.341) • 不過，要是社會繼續進步？閱讀還會佔優勢嗎？有些人認為，閱讀是沒有將來的，他們指出，再過不久，人所需要的資訊，全都能夠由電腦語音答覆系統來提供。全球化將使書面語一概失去意義；而文明將逐漸以電視、電影和流行音樂為重，誰還需要閱讀呢？答案顯然是見仁見智吧。(p.341) • ………現代電腦會像500多年前印刷機促進閱讀那樣發生關鍵作用，因為電子革命首先是、且終究是閱讀革命，1974年，波多黎各阿雷西波無線電望遠鏡所發射給武仙星座的，也是一種電子讀物－它所提供外星人關於地球生命的化學基礎、人類型態以及太陽系等等的資訊，將在兩萬四千年後到達。(p.346) • 而使得我們跟同樣是兩萬四千年的尼安德塔人通常刻於頭骨上的「信息」產生聯繫的，也正是閱讀呢。(p.346) • 地球上最早的生物所演化出原始的溝通機制，能夠告知物類、性別和目的。而今人類之所以能夠突破口語本身，跨越時空，靠的就是這種受人矚目的超官能：閱讀能力。 (p.346) ※ 書目資料 書名：閱讀的歷史 英文書名：A History of Reading 作者：史提夫．羅傑．費雪 (Steven Roger Fisher) 譯者：李中文 出版社：台北市：博雅書屋 出版日期：2009年6月25日 396面；繁體中文 ISBN：9789866614330 (平裝)...</summary>
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      <name>chchen</name>
      
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    <dc:subject>2010 Reading</dc:subject>
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      <![CDATA[<p>• 「閱讀未來」為這本書的第七章，作者就「變遷」、「科技」、「學習和進步」、「第六官能」和「閱讀的結局」，逐一探討閱讀的未來，無論科技如何進步，不同的載體仍傳承著人類的閱讀能力和書寫的知識。</p>

<p>• 「新興科技已經促使現代讀物產生出迷人的分支。例如，大英圖書館就採用了特定的數位讀者的辦法，讓贊助人透過電子方式使用它珍貴的印本書和抄本書；每一張電子頁面都十分清晰，用單指就可以在特殊螢幕上翻面、放大，甚至點擊一下就可以進一步查閱。可惜的是，該館可以這樣使用的珍本比例還很小－還需要兩百人工作四百年，才能夠全面數位化。」(p.321)</p>

<p>• 「目前美國國會圖書館是最大的實體書典藏庫，堪稱當代世界的亞歷山大圖書館。不過，實體圖書館的概念在無遠弗屆的網路面前就遜色了，它使人得以在線上直接造訪世界各家圖書館。雖然，目前可以線上使用的書籍數量還很小，但是專家們預測，一旦新的掃瞄技術大大加快了資料登錄，這個數量就會以指數方式激增。可以說，網路圖書館最後將取代各地的實體圖書館。到時候，實體書籍就會成為老舊的文物，因為「閱讀」本身幾乎將一概表示成電子頁面的卷動。」(p.321-322)</p>

<p>• 人為的書寫技能隨著默讀的發展一同為人類帶來解放；而默讀這種潛能，其實是幾種彼此協調且仍在發展的能力之綜合。…在這樣的脈絡下，閱讀不妨取名為「超視覺」(超觸覺)，因為它不僅寄生，更跟有關的官能相輔相成。因此，閱讀能力乃是我們真正的「第六官能。」(p.339)<br />
 <br />
• ……法國哲學家、小說家、劇作家沙特 (西元1905-1980) 回憶道：「我跟柏拉圖一樣，穿越知識來到它的對象。我在理念中比在事物中發現到更多的實在性，因為理念首先被賦予到我身上，也因為它是作為一種事物所賦予的。正是在書籍裡頭我遇見了浩瀚的宇宙－儘管受到消化、分類、命名、沉思，卻依然可望而不可及。」許多人正是以這種方法來體驗大世界的－「間接」透過閱讀，且他們也都因此而更加豐富。(p.341)</p>

<p>• 不過，要是社會繼續進步？閱讀還會佔優勢嗎？有些人認為，閱讀是沒有將來的，他們指出，再過不久，人所需要的資訊，全都能夠由電腦語音答覆系統來提供。全球化將使書面語一概失去意義；而文明將逐漸以電視、電影和流行音樂為重，誰還需要閱讀呢？答案顯然是見仁見智吧。(p.341)</p>

<p>• ………現代電腦會像500多年前印刷機促進閱讀那樣發生關鍵作用，因為電子革命首先是、且終究是閱讀革命，1974年，波多黎各阿雷西波無線電望遠鏡所發射給武仙星座的，也是一種電子讀物－它所提供外星人關於地球生命的化學基礎、人類型態以及太陽系等等的資訊，將在兩萬四千年後到達。(p.346)</p>

<p>• 而使得我們跟同樣是兩萬四千年的尼安德塔人通常刻於頭骨上的「信息」產生聯繫的，也正是閱讀呢。(p.346)</p>

<p>• 地球上最早的生物所演化出原始的溝通機制，能夠告知物類、性別和目的。而今人類之所以能夠突破口語本身，跨越時空，靠的就是這種受人矚目的超官能：閱讀能力。 (p.346) </p>

<p><img alt="tn_a%20history%20of%20readin.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_a%20history%20of%20readin.jpg" width="138" height="200" /></p>

<p>※ 書目資料<br />
書名：閱讀的歷史<br />
英文書名：A History of Reading<br />
作者：史提夫．羅傑．費雪 (Steven Roger Fisher)<br />
譯者：李中文<br />
出版社：台北市：博雅書屋<br />
出版日期：2009年6月25日<br />
396面；繁體中文 <br />
ISBN：9789866614330 (平裝)</p>

<p><br />
</p>]]>
      
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    <title> 愛情盛宴 Feast of Love</title>
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    <issued>2010-03-10T19:55:51+08:00</issued>
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    <created>2010-03-10T11:55:51Z</created>
    <summary type="text/plain">• 「有一個傳說，因為希臘諸神祂們很無聊，所以創造了人類。 但祂們還是很無聊，所以祂們發明了愛，然後祂們就不無聊了。 所以祂們決定親身試驗愛，最後…… 祂們發明了歡笑， 這樣祂們才能忍受世界。 There is a story about Greek Gods. They were bored, so they invented human beings. But they were still bored, so they invented love. Then they weren’t bored any longer. So, they decided to...</summary>
    <author>
      <name>chchen</name>
      
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    <dc:subject>My Favorites</dc:subject>
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      <![CDATA[<p>• 「有一個傳說，因為希臘諸神祂們很無聊，所以創造了人類。<br />
但祂們還是很無聊，所以祂們發明了愛，然後祂們就不無聊了。<br />
所以祂們決定親身試驗愛，最後……<br />
祂們發明了歡笑，<br />
這樣祂們才能忍受世界。</p>

<p>There is a story about Greek Gods.<br />
They were bored, so they invented human beings.<br />
But they were still bored, so they invented love.<br />
Then they weren’t bored any longer.</p>

<p>So, they decided to try love for themselves.<br />
Any finally…..they invented laughter. 」</p>

<p>這段引言之後，就開始進入電影中如仲夏夜般熱鬧的情節，也燃起了愛情這個永恆的火光。</p>

<p><img alt="tn_feast%20of%20love2.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_feast%20of%20love2.jpg" width="400" height="396" /></p>

<p>• 你覺得愛是什麼? 如果你跟男主角一樣對愛情有執著的信仰，並相信「愛是一切，而且愛是人生這場瘋狂的夢境中唯一有意義的事」，一定可以在<br />
<a href=" http://www.imdb.com/title/tt0800027/ "> 愛情盛宴 Feast of Love </a> 中，感受到人世間愛情種種樣貌的酸甜苦痛，在脆弱和忐忑之間，仍是期待著能相遇如魔法般的心動和歡樂。</p>

<p><img alt="tn_feast%20of%20love1.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_feast%20of%20love1.jpg" width="283" height="400" /><br />
</p>]]>
      
    </content>
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    <title>雙面好萊塢：科學科幻大不同</title>
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    <modified>2010-02-28T10:52:17Z</modified>
    <issued>2010-02-28T18:32:28+08:00</issued>
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    <created>2010-02-28T10:32:28Z</created>
    <summary type="text/plain">• 這本電影科普圖書，深入解讀與分析117部迷人且令人驚嘆的科幻電影，其中我只有看過「愛神有約 I. Q. 1994」、「龍捲風 Twister, 1996」「千鈞一髮Gattaca, 1997」、「美麗境界 A Beautiful Mind, 2001」、「明天過後 The Day After Tomorrow, 2004」等39部，特別喜歡的是1997年上映的千鈞一髮 Gattaca ，這部電影也被作者薛尼．波寇維茲 (Sidney Perkowitz)列入他個人評選的金鷹獎中。 Photo by Gattaca ※ 關於「千鈞一髮 Gattaca」 • 「『千鈞一髮』這部影片，想像在「不遠的未來」，當基因操控成為一種常見的普遍技術時，我們的社會將會演變成什麼模樣。父母可以按照自己的希望訂做小孩，可以篩選性別，也可以選擇他們想要的眼睛顏色甚至數理能力；成年人還會利用情侶唇上的唾液，或是門把上的汗水，分析解讀出對方的DNA。」(p.180-181) • 「這樣的結果，造就出一個階級分明的社會，儘管法律禁止基因歧視，但現實的情況是，令人夢寐以求的職位只屬於具有完美基因憑藉的「基因優化人」，至於「非基因優化人」，或者說是「神的孩子」，或「變基因人」，只剩下工友或清潔工等工作。」(p.181) • 「此片中社會已嚴重地進入基因決定論的狀態，關於你是誰，完全取決於基因的生理構造與行為。文森強烈地抵抗這一點，他想上太空的渴望，帶領他前往那個社會認定他不能、也不該達到的位置。這是「千鈞一髮」以基因歧視，凸顯真實世界裡純粹以膚色、性別或年齡定義一個人的不公平現象。 •「千鈞一髮」妄稱遺傳知識會因為預知死亡期限而得直接面對，如文森出生後的短短數秒內，護士就從他的基因密碼中讀到他的死亡判決；他會在30.2歲的時候死於心臟病。然而任何想像的到的最完整基因資料，都不太可能準確預測任一個體的壽命。最多，只能在不考慮環境因素、隨機變項，和醫學進展的情況下，推算出發生某幾種基因相關疾病的可能性。」(p.194-196) • 「『千鈞一髮』沒有『銀翼殺手』裡引人注目的城市景觀，但是格塔卡公司一塵不染的潔淨場所，表現出一種對高科技的保證。此外，未來世界同時也反應在電影裡的DNA即時檢測、安靜的電動汽車和太陽能等。還有文森穿著一身尋常的西裝而非太空裝，就要前往七億英哩遠的土星衛星－泰坦星。」(p.288) • 「在這個超高科技的世界裡，文森的人性，透過麥可∙尼曼的配樂閃耀出光輝，並且讓故事展現出豐富的情感。….電影不用公開說教的方式，仍舊呈現出微妙但清晰的寓意，也表達出身為典型弱勢族群的感受。本片超越了遺傳學和科學，提出有關社會認同與排擠以及這些對人類的意義等更重要的問題。」(p.288-289) ※ 書目資料...</summary>
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      <email>chiahsiang.chen@gmail.com</email>
    </author>
    <dc:subject>Study Notes</dc:subject>
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      <![CDATA[<p>• 這本電影科普圖書，深入解讀與分析117部迷人且令人驚嘆的科幻電影，其中我只有看過「愛神有約 I. Q. 1994」、「龍捲風 Twister, 1996」「千鈞一髮Gattaca, 1997」、「美麗境界 A Beautiful Mind,  2001」、「明天過後 The Day After Tomorrow, 2004」等39部，特別喜歡的是1997年上映的<a href="  http://app.atmovies.com.tw/movie/movie.cfm?action=filmdata&film_id=fGatm0874156 ">千鈞一髮 Gattaca </a>，這部電影也被作者<a href="  http://www.sidneyperkowitz.net/">薛尼．波寇維茲 (Sidney Perkowitz)</a>列入他個人評選的金鷹獎中。</p>

<p><img alt="tn_Gataca_Movie_Poster_B.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_Gataca_Movie_Poster_B.jpg" width="277" height="400" /><br />
Photo by <a href=" http://en.wikipedia.org/wiki/Gattaca "> Gattaca </a> </p>

<p>※ 關於「千鈞一髮 Gattaca」</p>

<p>• 「『千鈞一髮』這部影片，想像在「不遠的未來」，當基因操控成為一種常見的普遍技術時，我們的社會將會演變成什麼模樣。父母可以按照自己的希望訂做小孩，可以篩選性別，也可以選擇他們想要的眼睛顏色甚至數理能力；成年人還會利用情侶唇上的唾液，或是門把上的汗水，分析解讀出對方的DNA。」(p.180-181)</p>

<p>• 「這樣的結果，造就出一個階級分明的社會，儘管法律禁止基因歧視，但現實的情況是，令人夢寐以求的職位只屬於具有完美基因憑藉的「基因優化人」，至於「非基因優化人」，或者說是「神的孩子」，或「變基因人」，只剩下工友或清潔工等工作。」(p.181)</p>

<p>• 「此片中社會已嚴重地進入基因決定論的狀態，關於你是誰，完全取決於基因的生理構造與行為。文森強烈地抵抗這一點，他想上太空的渴望，帶領他前往那個社會認定他不能、也不該達到的位置。這是「千鈞一髮」以基因歧視，凸顯真實世界裡純粹以膚色、性別或年齡定義一個人的不公平現象。</p>

<p>•「千鈞一髮」妄稱遺傳知識會因為預知死亡期限而得直接面對，如文森出生後的短短數秒內，護士就從他的基因密碼中讀到他的死亡判決；他會在30.2歲的時候死於心臟病。然而任何想像的到的最完整基因資料，都不太可能準確預測任一個體的壽命。最多，只能在不考慮環境因素、隨機變項，和醫學進展的情況下，推算出發生某幾種基因相關疾病的可能性。」(p.194-196)</p>

<p>• 「『千鈞一髮』沒有『銀翼殺手』裡引人注目的城市景觀，但是格塔卡公司一塵不染的潔淨場所，表現出一種對高科技的保證。此外，未來世界同時也反應在電影裡的DNA即時檢測、安靜的電動汽車和太陽能等。還有文森穿著一身尋常的西裝而非太空裝，就要前往七億英哩遠的土星衛星－泰坦星。」(p.288)</p>

<p>• 「在這個超高科技的世界裡，文森的人性，透過麥可∙尼曼的配樂閃耀出光輝，並且讓故事展現出豐富的情感。….電影不用公開說教的方式，仍舊呈現出微妙但清晰的寓意，也表達出身為典型弱勢族群的感受。本片超越了遺傳學和科學，提出有關社會認同與排擠以及這些對人類的意義等更重要的問題。」(p.288-289)</p>

<p><img alt="tn_hollywood%20movie%201.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_hollywood%20movie%201.jpg" width="280" height="400" /></p>

<p>※ 書目資料<br />
書名：雙面好萊塢：科學科幻大不同<br />
英文書名：Hollywood Science：movies， science & the end of the world<br />
作者：薛尼．波寇維茲 (Sidney Perkowitz)<br />
譯者：李明芝<br />
出版社：台北市：博雅書屋<br />
出版日期：2008年11月05日<br />
語言：繁體中文 ISBN：9789866614187<br />
</p>]]>
      
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    <title>長尾理論 The long tail</title>
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    <modified>2010-02-21T10:04:40Z</modified>
    <issued>2010-02-21T17:51:32+08:00</issued>
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    <created>2010-02-21T09:51:32Z</created>
    <summary type="text/plain">「在資訊科學的世界裡，事物如何歸類是個棘手難題，也稱為「本體論的難題」 (ontology problem)。「本體論」在各個學門意義各異，但對圖書館員和電腦科學家而言 (商品店長也是如此，不管他們是否意識到)，「本體論」一詞是指事物歸類的方式。杜威十進位分類法 (Dewey Decimal System) 是圖書歸類的一種方式；大英百科全書是編列資訊的一種方式；元素週期表則是排列物質的一種方式。這些歸納方式都很成功，然而，Google時代的來臨突然點醒我們，透過這些既定的方式理解世界，是何其侷限。」(p.204) • 自從克里斯∙安德森Chris Anderson於 2004年10月在＜連線＞發表「長尾(Long Tail)」現象的觀察之後，即成為這本雜誌有史以來最受各界矚目的文章。 • 這篇文章有三個重點：(1)各類商品之多、尾巴之長，遠遠超乎我們的想像；(2)各式各樣的商品現在都能以合乎經濟效益的方式接觸到消費者；(3)這些利基商品一旦整合在一起，可創造非常龐大的市場。在前所未見的龐大數據印證下，這三大重點更是讓人無法反駁。(p.18) ※ 在第九章「短期爭霸戰」－歸錯書架的書本，作者提到杜威十進位分類法並不是在分類知識，只是在分類書本，並認為此分類法反應了杜威那維多利亞時代的世界觀。 • 杜威將知識分為十大類： 000 電腦、資訊和總類 100 哲學及心理學 200 宗教類 300 社會科學 400 語言學 500 科學和數學 600 科技 700 藝術和娛樂 800 文學 900 歷史和地理 •...</summary>
    <author>
      <name>chchen</name>
      
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    <dc:subject>2010 Reading</dc:subject>
    <content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://chchen.xxc.idv.tw/">
      <![CDATA[<p>「在資訊科學的世界裡，事物如何歸類是個棘手難題，也稱為「本體論的難題」 (ontology problem)。「本體論」在各個學門意義各異，但對圖書館員和電腦科學家而言 (商品店長也是如此，不管他們是否意識到)，「本體論」一詞是指事物歸類的方式。杜威十進位分類法 (Dewey Decimal System) 是圖書歸類的一種方式；大英百科全書是編列資訊的一種方式；元素週期表則是排列物質的一種方式。這些歸納方式都很成功，然而，Google時代的來臨突然點醒我們，透過這些既定的方式理解世界，是何其侷限。」(p.204)</p>

<p>• 自從克里斯∙安德森Chris Anderson於 2004年10月在＜連線＞發表「長尾(Long Tail)」現象的觀察之後，即成為這本雜誌有史以來最受各界矚目的文章。</p>

<p>• 這篇文章有三個重點：(1)各類商品之多、尾巴之長，遠遠超乎我們的想像；(2)各式各樣的商品現在都能以合乎經濟效益的方式接觸到消費者；(3)這些利基商品一旦整合在一起，可創造非常龐大的市場。在前所未見的龐大數據印證下，這三大重點更是讓人無法反駁。(p.18)</p>

<p>※ 在第九章「短期爭霸戰」－歸錯書架的書本，作者提到杜威十進位分類法並不是在分類知識，只是在分類書本，並認為此分類法反應了杜威那維多利亞時代的世界觀。</p>

<p>• 杜威將知識分為十大類：<br />
000 電腦、資訊和總類<br />
100 哲學及心理學<br />
200 宗教類<br />
300 社會科學<br />
400 語言學<br />
500 科學和數學<br />
600 科技<br />
700 藝術和娛樂<br />
800 文學<br />
900 歷史和地理</p>

<p>• 在 「200 宗教類」下，各分類號的內容：<br />
200 宗教<br />
210 宗教理論與哲學<br />
220 聖經<br />
230 基督教<br />
240 基督教規範與靈修神學<br />
250 基督教倫理與地方教會<br />
260 社會與教會神學<br />
270 基督教教義與教派歷史<br />
280 基督教教派史<br />
290 比較宗教與其他宗教</p>

<p>•「看到問題了吧？回教、猶太教、印度教、道教等別的宗教，全部塞到「其他」項下。杜威十進位分類法在十九世紀誕生，反映出美國當時的文化 (或許也透露發明者杜威 (Melvil Dewey的觀念)，卻無法盡述信仰世界的全貌。」</p>

<p>•「在西雅圖甫落成的公共圖書館，設計者是名建築師庫哈斯 (Rem Koolhaas)，其設計理念是要打造二十一世紀的圖書館典範。庫哈斯面對的挑戰，就是如何讓堆積如山的藏書，融入現代的搜尋引擎文化。他了解到，電腦和書籍的平衡正在變化，而且可能會持續變化下去。因此，對於書籍要如何上架他並沒有預設做太多假設，而是將書架放在方便移動的軌道上，依螺旋狀排列，這樣一來，書庫就能視需求而伸縮自如。」</p>

<p>• 「然而，即使庫哈斯設計出如此令人稱道的彈性系統，書籍顯然還是需要排列，由於改變圖書館的文化還需要一、兩世紀，我們熟悉的杜威分類法仍然是排列書籍的規則。」</p>

<p>•「不過在西雅圖公共圖書館中，杜威圖書分類碼是標示在地板的橡膠墊上，並一塊塊嵌入埋入水泥裡的活動軌道，當館藏隨著世界資訊變動而伸縮推移，橡膠墊也可隨之移動。如果有一天大家不再使用杜威圖書分類法，那些橡膠墊翻個面，正好可以當成踏腳墊。這間前瞻未來的圖書館對於明日的資訊分類，不堅持任何先入為主的觀念。」(p.203-208)</p>

<p><img alt="tn_the%20long%20tail.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_the%20long%20tail.jpg" width="139" height="200" /></p>

<p>※ 書目資料<br />
書名：長尾理論 - 打破80/20法則，獲利無限延伸 (最新增訂版) <br />
英文書名：The Long Tail：why the future of business is selling less of more<br />
作者：克里斯．安德森 (Chris Anderson)<br />
譯者：李明等 <br />
出版社：台北市：天下文化 <br />
出版日期：2009年04月30日 <br />
語言：繁體中文 <br />
ISBN：9789862163290 <br />
339面；精裝 ；NT$450</p>]]>
      
    </content>
  </entry>
  <entry>
    <title>想要不一樣</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://chchen.xxc.idv.tw/2010/02/post_100.html" />
    <modified>2010-02-08T12:27:26Z</modified>
    <issued>2010-02-08T20:05:13+08:00</issued>
    <id>tag:chchen.xxc.idv.tw,2010://46.5881</id>
    <created>2010-02-08T12:05:13Z</created>
    <summary type="text/plain">• 想要不一樣是第一屆豐子愷兒童圖畫書獎中我最喜歡的一本童書。 • 展場中，除了陳列供翻閱的得獎作品，還有簡單生動的介紹「一本圖畫書的誕生」與「畫家的媒材與工具」，饒富意境的悠遊在圖畫書的想像空間裡。 • 最讓我傾心的就是這個穿載盔甲的騎士，他來自於「想要不一樣」這本童書，彷彿是塞萬提斯 (Cervantes1547-1616) 筆下那個充滿勇氣和傻勁的唐吉柯德，想要不一樣，有著善心的冒險和快樂的浪漫，我也很嚮往。 ※ 書目資料 書名：想要不一樣 作/繪者：童嘉 出版社：台北市：遠流 出版日期：2004年10月01日 繁體中文 ；精裝 ISBN：9573252783；平裝...</summary>
    <author>
      <name>chchen</name>
      
      <email>chiahsiang.chen@gmail.com</email>
    </author>
    <dc:subject>To Dear Librarians</dc:subject>
    <content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://chchen.xxc.idv.tw/">
      <![CDATA[<p>• <a href=" http://fkz2010.pixnet.net/blog/post/4194624 ">想要不一樣</a>是第一屆豐子愷兒童圖畫書獎中我最喜歡的一本童書。</p>

<p><img alt="tn_D_0886.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_D_0886.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p><img alt="tn_difference_cover.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/tn_difference_cover.jpg" width="400" height="341" /></p>

<p>• 展場中，除了陳列供翻閱的得獎作品，還有簡單生動的介紹「一本圖畫書的誕生」與「畫家的媒材與工具」，饒富意境的悠遊在圖畫書的想像空間裡。</p>

<p><img alt="tn_D_0884.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_D_0884.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p><img alt="tn_D_0883.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/tn_D_0883.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p>• 最讓我傾心的就是這個穿載盔甲的騎士，他來自於「想要不一樣」這本童書，彷彿是塞萬提斯 (Cervantes1547-1616) 筆下那個充滿勇氣和傻勁的唐吉柯德，想要不一樣，有著善心的冒險和快樂的浪漫，我也很嚮往。</p>

<p><img alt="tn_IMG_d_0876.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_IMG_d_0876.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p>※ 書目資料<br />
書名：想要不一樣<br />
作/繪者：童嘉<br />
出版社：台北市：遠流 <br />
出版日期：2004年10月01日<br />
繁體中文 ；精裝<br />
ISBN：9573252783；平裝</p>]]>
      
    </content>
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    <title>搶救家園計畫 Home</title>
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    <modified>2010-02-03T08:57:58Z</modified>
    <issued>2010-02-03T16:54:17+08:00</issued>
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    <created>2010-02-03T08:54:17Z</created>
    <summary type="text/plain">• 「愛因斯坦曾經預言，一旦蜂群消失，人類只能再生存四年。」人類與動物的區別，是「在於人類會思考，能夠了解物種間相互依存的關係，並且知道如何藉由此種關係，維持生命的延續，就如同科學家阿貝．賈卡爾 (Albert Jacquard) 所說，人類的獨特在於「意識到自己可以改變明天。」」(p.6) • 此書的作者揚．亞祖－貝彤 (Yann Arthus-Bertrand)，在「Home」一書和DVD中，讓我們除了「得以窺見今日文明發展所帶來的種種危機，也更能體悟地球演化40億年來，留給人類許多珍貴的遺產。藉由這些文字記錄，倡導環保概念，希望可以就此改善生活環境，人類從此不再把地球當成取之不竭的大超級市場；相反地，我們應該尋找新的生活方式，並和地球維持良好的關係，因為地球是我們永遠的家。」 • 作者以南非前總統曼德拉的堅毅勇氣來延伸「當個人的力量匯集成團體的力量時，我們就可以改變這個世界。」 • 曼德拉在27歲開始被囚禁的生涯，在羅賓島上度過漫長的18年，1990年曼德拉終於獲得自由，而在1994年當選為南非第一位的黑人總統，並於1993年獲得諾貝爾和平獎。 • 曼德拉對於南非種族隔離政策並未冷眼旁觀，相反地，他積極力爭種族平等，其作為給年輕一輩建立了學習的榜樣。「今日，面對全球的環境危機，更是需要這樣的勇氣，才能掙脫舊思維、獲得非物質的體驗、認識他人、承認錯誤、抗議不公、並擺脫將我們帶向毀滅的思考方式。」(p.188) ※ 書目資料 書名：搶救家園計畫 HOME 作者：揚．亞祖－貝彤 Yann Arthus-Bertrand 譯者：李毓真 出版社：台北市：行人出版社 出版日期：2009年12月05日 繁體中文 ；精裝 190面；NT$350...</summary>
    <author>
      <name>chchen</name>
      
      <email>chiahsiang.chen@gmail.com</email>
    </author>
    <dc:subject>Study Notes</dc:subject>
    <content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://chchen.xxc.idv.tw/">
      <![CDATA[<p>• 「愛因斯坦曾經預言，一旦蜂群消失，人類只能再生存四年。」人類與動物的區別，是「在於人類會思考，能夠了解物種間相互依存的關係，並且知道如何藉由此種關係，維持生命的延續，就如同科學家阿貝．賈卡爾 (Albert Jacquard) 所說，人類的獨特在於「意識到自己可以改變明天。」」(p.6)</p>

<p>• 此書的作者<a href="http://www.home-2009.com/us/index.html">揚．亞祖－貝彤 (Yann Arthus-Bertrand)</a>，在「Home」一書和DVD中，讓我們除了「得以窺見今日文明發展所帶來的種種危機，也更能體悟地球演化40億年來，留給人類許多珍貴的遺產。藉由這些文字記錄，倡導環保概念，希望可以就此改善生活環境，人類從此不再把地球當成取之不竭的大超級市場；相反地，我們應該尋找新的生活方式，並和地球維持良好的關係，因為地球是我們永遠的家。」</p>

<p><img alt="tn_home_web.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_home_web.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p>• 作者以南非前總統曼德拉的堅毅勇氣來延伸「當個人的力量匯集成團體的力量時，我們就可以改變這個世界。」</p>

<p>• 曼德拉在27歲開始被囚禁的生涯，在羅賓島上度過漫長的18年，1990年曼德拉終於獲得自由，而在1994年當選為南非第一位的黑人總統，並於1993年獲得諾貝爾和平獎。</p>

<p>• 曼德拉對於南非種族隔離政策並未冷眼旁觀，相反地，他積極力爭種族平等，其作為給年輕一輩建立了學習的榜樣。「今日，面對全球的環境危機，更是需要這樣的勇氣，才能掙脫舊思維、獲得非物質的體驗、認識他人、承認錯誤、抗議不公、並擺脫將我們帶向毀滅的思考方式。」(p.188)</p>

<p><img alt="tn_home_cover%201.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_home_cover%201.jpg" width="400" height="278" /><br />
 <br />
※ 書目資料<br />
書名：搶救家園計畫 HOME <br />
作者：揚．亞祖－貝彤 Yann Arthus-Bertrand <br />
譯者：李毓真 <br />
出版社：台北市：行人出版社 <br />
出版日期：2009年12月05日 <br />
繁體中文 ；精裝<br />
190面；NT$350<br />
</p>]]>
      
    </content>
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    <title>閱讀進行曲－光興國小寒假閱讀營活動</title>
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    <modified>2010-03-10T12:18:04Z</modified>
    <issued>2010-01-25T19:18:53+08:00</issued>
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    <created>2010-01-25T11:18:53Z</created>
    <summary type="text/plain">「永遠別懷疑一小群用心，執著的人可以改變這世界」－Margaret Meade • 為使專業研究與閱讀活動能夠結合，師大圖資所閱讀知能與策略研究團隊，在學校及家長的同意下，於2009年12月13日開始至台北縣三重市光興國小進行閱讀指導，團隊志工依時間配對伴讀，並逐一整理伴讀記錄。 • 光興國小為提升閱讀風氣，與三重市立圖書館合作，在2010年1月23日 (星期六) 下午，舉辦「98年度寒假閱讀營活動」，鼓勵兒童和家長共同參與閱讀活動的體驗。 • 當天在三重市圖一樓大廳集合後，逕至兒童室聽故事媽媽說故事，故事媽媽唱作俱佳的說了「皮皮愛放屁」及「親愛的小莉」2個故事，趣味橫生的表達方式和有獎徵答，凝聚了滿場聽眾的心思，讓兒童室盡是滿滿的歡樂。 • 聽完說故事，開始「圖書館利用教育活動」，從地下一樓兒童室、一樓書庫、到二樓的視聽館，有許多家長第一次到三重市圖，對於圖書館這樣一個知識的大寶庫，有著如獲至寶的驚喜，三重市圖貼心著為參加的學生準備一份彩色筆盒當禮物。 • 活動結束前，由我們團隊的擇憲，拿著事先準備好的分級讀本手冊，與參與的家長推廣閱讀活動，家長除了專注傾聽，並頻頻點頭感謝，為閱讀所注入的努力，在這笑聲如風的溫暖午後，有了美好的接觸和回憶。...</summary>
    <author>
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      <email>chiahsiang.chen@gmail.com</email>
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    <dc:subject>To Dear Librarians</dc:subject>
    <content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://chchen.xxc.idv.tw/">
      <![CDATA[<p>「永遠別懷疑一小群用心，執著的人可以改變這世界」－Margaret Meade</p>

<p>• 為使專業研究與閱讀活動能夠結合，師大圖資所閱讀知能與策略研究團隊，在學校及家長的同意下，於2009年12月13日開始至台北縣三重市光興國小進行閱讀指導，團隊志工依時間配對伴讀，並逐一整理伴讀記錄。</p>

<p>• 光興國小為提升閱讀風氣，與三重市立圖書館合作，在2010年1月23日 (星期六) 下午，舉辦「98年度寒假閱讀營活動」，鼓勵兒童和家長共同參與閱讀活動的體驗。</p>

<p>• 當天在三重市圖一樓大廳集合後，逕至兒童室聽故事媽媽說故事，故事媽媽唱作俱佳的說了「皮皮愛放屁」及「親愛的小莉」2個故事，趣味橫生的表達方式和有獎徵答，凝聚了滿場聽眾的心思，讓兒童室盡是滿滿的歡樂。</p>

<p><img alt="tn_IMG_0865.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_IMG_0865.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p><img alt="tn_IMG_0867.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_IMG_0867.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p><img alt="tn_IMG_0866.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_IMG_0866.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p>• 聽完說故事，開始「圖書館利用教育活動」，從地下一樓兒童室、一樓書庫、到二樓的視聽館，有許多家長第一次到三重市圖，對於圖書館這樣一個知識的大寶庫，有著如獲至寶的驚喜，三重市圖貼心著為參加的學生準備一份彩色筆盒當禮物。</p>

<p><img alt="tn_IMG_0873.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_IMG_0873.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p>• 活動結束前，由我們團隊的擇憲，拿著事先準備好的分級讀本手冊，與參與的家長推廣閱讀活動，家長除了專注傾聽，並頻頻點頭感謝，為閱讀所注入的努力，在這笑聲如風的溫暖午後，有了美好的接觸和回憶。</p>]]>
      
    </content>
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    <title>轉動中的甜美履痕－虎尾百年糖廠</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://chchen.xxc.idv.tw/2010/01/post_98.html" />
    <modified>2010-01-16T11:12:27Z</modified>
    <issued>2010-01-16T18:50:29+08:00</issued>
    <id>tag:chchen.xxc.idv.tw,2010://46.5872</id>
    <created>2010-01-16T10:50:29Z</created>
    <summary type="text/plain">【前言】 • 為交流不同數典計畫的研究主題，瞭解其傳承與在地耕耘的成果，才有機會在1月15日 (星期五) 參訪「虎尾糖廠 Huwei Sugar Factory」，並傾聽當地的耆老訴說糖業的人文歷史。 • 參觀完糖廠，走出轟隆隆的製糖廠之際，對於「糖」這樣熟悉的東西，有一種情緒蘊藏在心裡，就像是當天跟我們分享糖業歷史的在地達人黃嘉益先生所說的，即使是生活中隨手可得的任何東西，都應該要充滿感恩的心情，實在的珍惜。 ※ 虎尾糖廠 • 位於雲林的虎尾糖廠，前身為大日本製糖株式會社，台灣支社五間厝製糖所於明治39年 (西元1906年) 得到許可設立。 • 自1908年開始製糖到1924年，每年製糖壓榨甘蔗能力從一千六百公噸提升到四千八百公噸；此時虎尾糖廠已是東南亞最大的製糖工場，享有「糖都」的美名，並成為台灣糖業文化的重鎮，至2009年虎尾糖廠已滿百年 ，仍然生產製糖。 【製糖流程】 • 甘蔗自蔗田採收後，以卡車運送至工場，經秤重採樣後傾卸至儲蔗場堆放；工場因場內狀況調整蔗量多寡，以推蔗機將甘蔗推至甘蔗輸送機送入場內，至此開始一連串程序。 卸糖設備 → 除砂設備 → 蔗刀切割 → 細裂機 → 壓榨機 → 清淨沉澱 → 清淨過濾 → 濃縮 (效用罐) → 結晶...</summary>
    <author>
      <name>chchen</name>
      
      <email>chiahsiang.chen@gmail.com</email>
    </author>
    <dc:subject>To Dear Librarians</dc:subject>
    <content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://chchen.xxc.idv.tw/">
      <![CDATA[<p>【前言】</p>

<p>• 為交流不同數典計畫的研究主題，瞭解其傳承與在地耕耘的成果，才有機會在1月15日 (星期五) 參訪「虎尾糖廠 Huwei Sugar Factory」，並傾聽當地的耆老訴說糖業的人文歷史。</p>

<p>• 參觀完糖廠，走出轟隆隆的製糖廠之際，對於「糖」這樣熟悉的東西，有一種情緒蘊藏在心裡，就像是當天跟我們分享糖業歷史的在地達人黃嘉益先生所說的，即使是生活中隨手可得的任何東西，都應該要充滿感恩的心情，實在的珍惜。</p>

<p><img alt="tn_sugar%20factory%20_4.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_sugar%20factory%20_4.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p>※ 虎尾糖廠</p>

<p>• 位於雲林的虎尾糖廠，前身為大日本製糖株式會社，台灣支社五間厝製糖所於明治39年 (西元1906年) 得到許可設立。</p>

<p><img alt="tn_sugar%20factory_5.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_sugar%20factory_5.jpg" width="300" height="400" /></p>

<p>• 自1908年開始製糖到1924年，每年製糖壓榨甘蔗能力從一千六百公噸提升到四千八百公噸；此時虎尾糖廠已是東南亞最大的製糖工場，享有「糖都」的美名，並成為台灣糖業文化的重鎮，至2009年虎尾糖廠已滿百年 ，仍然生產製糖。</p>

<p><img alt="tn_sugar%20factory_2.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_sugar%20factory_2.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p>【製糖流程】 </p>

<p>• 甘蔗自蔗田採收後，以卡車運送至工場，經秤重採樣後傾卸至儲蔗場堆放；工場因場內狀況調整蔗量多寡，以推蔗機將甘蔗推至甘蔗輸送機送入場內，至此開始一連串程序。</p>

<p><em>卸糖設備 → 除砂設備 → 蔗刀切割 → 細裂機 → 壓榨機 → 清淨沉澱 → 清淨過濾 → 濃縮 (效用罐) → 結晶 → 分蜜 → 包裝。</em></p>

<p>• 載運甘蔗的五分小火車</p>

<p><img alt="tn_sugar%20factoru_train.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_sugar%20factoru_train.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p>• 近年隨著經濟多元發展，製糖工業的盛況不復以往，漸漸沉靜於人們遙遠的記憶中，但是虎尾糖廠，從未更改其百年來樸素的堅持，日夜不停息的在文明的軌跡上轉動著甜美的履痕。</p>

<p><img alt="tn_sugar%20factory_3.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_sugar%20factory_3.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p>※ 延伸閱讀</p>

<p>1. 糖業文化數位典藏計畫：<br />
<a href="http://artcenter.nfu.edu.tw/~huweisugar/about.php">再現糖業風華</a></p>

<p>2. <a href=" http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=29624 ">全台僅存，虎尾糖廠小火車</a></p>

<p><br />
</p>]]>
      
    </content>
  </entry>
  <entry>
    <title>法拉第 Michael Faraday －有東西深藏其中</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://chchen.xxc.idv.tw/2010/01/michael_faraday.html" />
    <modified>2010-01-14T12:33:47Z</modified>
    <issued>2010-01-14T20:19:34+08:00</issued>
    <id>tag:chchen.xxc.idv.tw,2010://46.5871</id>
    <created>2010-01-14T12:19:34Z</created>
    <summary type="text/plain">【前言】 • 喬治．約翰遜（George Johnson）在「十項最美的實驗」一書，以伽利略為起點，一步步造訪九個科學長路上的小站，最終再次與密立根及他的小星星相遇。科學史上10項最引人入勝的實驗精采重現，10 個好奇的靈魂提出波瀾壯闊的問題，顛覆了我們對自身及所處世界的理解。 • 愛情就彷如有魔法的鍊金術， 第 6 篇介紹的是科學家法拉第 (p. 95-107)，作者娓娓訴說了詩人拜倫的女兒勒芙蕾絲和法拉第之間的愛情逸事，讓我們得以重溫一個科學靈魂在凝望未知之境時，於光電交會時面對困惑所產生的靈感和執著。 ※ 勒芙蕾絲與法拉第 • 「每個人都知道勒芙蕾絲 Ada Lovelace 是個麻煩人物，她是詩人拜倫 ( Byron) 的女兒，她天性狂放不羈，母親試圖以數學來摒除這個女孩的心思。這個藥方不太成功，她想與指導老師私奔，她被抓回來，馴服，然後和一位貴族結婚，但她比較喜歡科學家相伴。(p.096) • 發明家巴貝奇 (Charles Babbage) 是陪伴她的人之一，他稱勒芙蕾絲為他的「數字的妖婦 (Enchantress of Numbers)，她自稱「科學的新娘 (Bride of Science」，她醉心於一些新觀念：骨相學、催眠術及一種「神經系統計算法」。(p.096) • 1844年，她28歲，她開始寄調情信給英國最偉大的實驗家法拉第Michael Faraday ，說她可以成為他的繆思和「仙女」。(p.096) 我願成為美麗的幽靈，在七彩顏色和濤濤雄辯中閃耀，如果你如此命令我的話。 但此刻我願在你身旁做一隻小小的安靜褐色鳥兒，輕輕地讓你教我如何去了解和協助你。而我的仙女棒任你揮舞，而且我把它交到你的手中供你差遣使用。(p.096) •...</summary>
    <author>
      <name>chchen</name>
      
      <email>chiahsiang.chen@gmail.com</email>
    </author>
    <dc:subject>Study Notes</dc:subject>
    <content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://chchen.xxc.idv.tw/">
      <![CDATA[<p>【前言】</p>

<p>• 喬治．約翰遜（George Johnson）在「十項最美的實驗」一書，以伽利略為起點，一步步造訪九個科學長路上的小站，最終再次與密立根及他的小星星相遇。科學史上10項最引人入勝的實驗精采重現，10 個好奇的靈魂提出波瀾壯闊的問題，顛覆了我們對自身及所處世界的理解。</p>

<p>• 愛情就彷如有魔法的鍊金術， 第 6 篇介紹的是科學家法拉第 (p. 95-107)，作者娓娓訴說了詩人拜倫的女兒勒芙蕾絲和法拉第之間的愛情逸事，讓我們得以重溫一個科學靈魂在凝望未知之境時，於光電交會時面對困惑所產生的靈感和執著。</p>

<p>※ 勒芙蕾絲與法拉第</p>

<p>• 「每個人都知道勒芙蕾絲 <br />
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ada_Lovelace">Ada Lovelace</a> 是個麻煩人物，她是詩人拜倫 ( Byron) 的女兒，她天性狂放不羈，母親試圖以數學來摒除這個女孩的心思。這個藥方不太成功，她想與指導老師私奔，她被抓回來，馴服，然後和一位貴族結婚，但她比較喜歡科學家相伴。(p.096)</p>

<p>• 發明家巴貝奇 (Charles Babbage) 是陪伴她的人之一，他稱勒芙蕾絲為他的「數字的妖婦 (Enchantress of Numbers)，她自稱「科學的新娘 (Bride of Science」，她醉心於一些新觀念：骨相學、催眠術及一種「神經系統計算法」。(p.096)</p>

<p>• 1844年，她28歲，她開始寄調情信給英國最偉大的實驗家<a href="http://www.bud.org.tw/museum/s_star09.htm">法拉第Michael Faraday</a> ，說她可以成為他的繆思和「仙女」。(p.096)</p>

<p><em>我願成為美麗的幽靈，在七彩顏色和濤濤雄辯中閃耀，如果你如此命令我的話。<br />
但此刻我願在你身旁做一隻小小的安靜褐色鳥兒，輕輕地讓你教我如何去了解和協助你。而我的仙女棒任你揮舞，而且我把它交到你的手中供你差遣使用。</em>(p.096)</p>

<p>• 很難從法拉第小心翼翼的回覆中，分辨出他對她用墨水畫了許多重重底線的傾訴的想法。他五十三歲，已婚，虔誠的基督徒，而且正從今日所謂的精神崩潰中復原。他將自己大部份偉大的作品拋在腦後－整合電與磁的實驗。或許勒芙蕾絲的甜言蜜語，促使他更往前走一步，以一項優雅的演示證明電磁 (electromagnetism) 本身與光緊密相關。(p.096)</p>

<p>• …..說法拉第與這位科學的新娘的親密邂逅是一個轉折點，或許太誇張，不過大約就在這時候，雲霧開始消散。身心俱疲的法拉第回到他的實驗室，着手研究一個困擾他多年的問題：現在知道，電與磁緊密相關，但電與光之間是否也有關連？(p.096)</p>

<p>• 1845年8月底，法拉第在實驗室點燃其他一個鋒火，為將成為他最美的實驗的研究開始序幕。(P.102)</p>

<p>• 1851年，法拉第懇求勒芙蕾絲離開後6年，寫信給她：「妳說寫，我就寫－而我希望我有氣力和足夠的歇息來寫出更多東西。隔年，勒芙蕾絲死於子宮頸癌，得年36歲，她過世後，法拉第繼續活了15年。」(P.106-107)</p>

<p><img alt="tn_the%20ten%20most%20beautiful.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_the%20ten%20most%20beautiful.jpg" width="260" height="400" /></p>

<p>※ 書目資料</p>

<p>書名：十項最美的實驗：實驗桌上的科學家，影響世界的十個偉大發現<br />
 The Ten Most Beautiful Experiments <br />
作者：喬治．約翰遜 (George Johnson )<br />
譯者：賴德鍾 <br />
出版社：台北市：臉譜 <br />
出版日期：2009年06月23日 <br />
ISBN：9789862350317<br />
平裝；199頁；NT4260.00</p>

<p><br />
</p>]]>
      
    </content>
  </entry>
  <entry>
    <title>我從那裡來？要往那裡去？－羅馬尼亞</title>
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    <modified>2010-01-10T12:30:54Z</modified>
    <issued>2010-01-10T19:45:33+08:00</issued>
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    <created>2010-01-10T11:45:33Z</created>
    <summary type="text/plain">• 羅馬尼亞作家康士坦汀∙維吉爾∙貴歐爾吉烏 (Constantin Vigil Gehorghiu (1916-1992) 曾寫下這句話：「即使明天就是世界末日，我也要在今天種下一株蘋果樹苗」(p.54)。 • 在面對未知的明天的時候，這句話也可以算是一種答案吧。正因為未知的明天就在眼前所以才在今日種下名為「希望」的蘋果樹幼苗，期待將來會有花開的一天，而且不久就有結滿枝椏的豐美果實。(p.63) •「你最重要的東西是什麼？」，羅馬尼亞Romania的孩子都有自己認為最重要的東西，他們的回答實實在在的盪進了我的心裡，雖然書中提到羅馬尼亞有一個諺語是：「平凡才是黃金 (平凡、再平凡不過的每一天，才是真正的幸福」 (p.21)，但在人生的旅程中，在不同的階段都有當時覺得最重要的事，或許最重要的叮嚀是：「不忘記我從哪裡來，要往哪裡去。」(p.4) • 此書「我從那裡來？要往那裡去？－羅馬尼亞」，為作者山本敏晴「你最重要的東西是什麼？」系列作品之一，緣自於一個世界性的「繪畫活動」，就是由本書作者，日本醫學博士、攝影家的山本敏晴（Toshiharu Yamamoto），所發起的非營利的國際援助機構宇宙船地球號 Earth the Sapceship，並與成員到世界各地尋訪4-18歲的孩童，請他們畫下「你最重要的東西是什麼？」。 • 希望藉由兒童的視角，看到世界的多樣性，並傳達一個世界觀的信念：即使來自不同國家、文化，大家還是可以一起尋找共通的、最重要的事。目前這項活動已在四十多個國家舉行，而系列書籍也以超過十種語言，在世界各地發行。 ※ 關於羅馬尼亞 • 羅馬尼亞的人口約2,200萬。面積大約是台灣的6.6倍，主要產業是農業和鋼鐵業，國旗上的三種顏色，黃色象徵豐收的小麥等農業，紅色代表葡萄酒，藍色則象徵多瑙河。(p.11) • 羅馬尼亞意思就是「羅馬人的國家」，原本居住在羅馬尼亞這個區域內的，是古代的達契亞人，後來羅馬帝國侵略此地，進行了統治，之後的歲月裡，羅馬人和古代的達契亞人通婚，血緣交融，生出了今天羅馬尼亞人的始祖。(p.23) • 羅馬尼亞在1940年被蘇俄侵略，之後變成共產主義的國家，由尼古拉∙希奧塞古進行獨裁統計，不過在1989年，羅馬尼亞革命終於開啟了該國的民主化時代。(p.27) • 首都布加勒斯特，在19世紀後半被稱為「東歐的小巴黎」，雖然歷經兩次世界大戰的蹂躪，但是在革命之後，羅馬尼亞成為歐盟的成員，在經濟上快速成長。(p.36) ※ 書目資料 書名：我從那裡來？要往那裡去？－羅馬尼亞：面對無法掌握的未來，你最重要的東西是什麼？ 英文書名:Romania Where die we come from, where...</summary>
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    <dc:subject>2010 Reading</dc:subject>
    <content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://chchen.xxc.idv.tw/">
      <![CDATA[<p>• 羅馬尼亞作家康士坦汀∙維吉爾∙貴歐爾吉烏 (Constantin Vigil Gehorghiu (1916-1992) 曾寫下這句話：「即使明天就是世界末日，我也要在今天種下一株蘋果樹苗」(p.54)。</p>

<p>• 在面對未知的明天的時候，這句話也可以算是一種答案吧。正因為未知的明天就在眼前所以才在今日種下名為「希望」的蘋果樹幼苗，期待將來會有花開的一天，而且不久就有結滿枝椏的豐美果實。(p.63)</p>

<p>•「你最重要的東西是什麼？」，<a href="  http://en.wikipedia.org/wiki/Romania ">羅馬尼亞Romania</a>的孩子都有自己認為最重要的東西，他們的回答實實在在的盪進了我的心裡，雖然書中提到羅馬尼亞有一個諺語是：「平凡才是黃金  (平凡、再平凡不過的每一天，才是真正的幸福」 (p.21)，但在人生的旅程中，在不同的階段都有當時覺得最重要的事，或許最重要的叮嚀是：「不忘記我從哪裡來，要往哪裡去。」(p.4)</p>

<p><img alt="tn_romania%20children1.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_romania%20children1.jpg" width="219" height="400" /></p>

<p>• 此書「我從那裡來？要往那裡去？－羅馬尼亞」，為作者山本敏晴「你最重要的東西是什麼？」系列作品之一，緣自於一個世界性的「繪畫活動」，就是由本書作者，日本醫學博士、攝影家的山本敏晴（Toshiharu Yamamoto），所發起的非營利的國際援助機構<a href="  http://www.ets-org.jp/ENGLISH/pub.html ">宇宙船地球號 Earth the Sapceship</a>，並與成員到世界各地尋訪4-18歲的孩童，請他們畫下「你最重要的東西是什麼？」。</p>

<p><img alt="tn_earth%20the%20spaceship.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_earth%20the%20spaceship.jpg" width="400" height="167" /></p>

<p>• 希望藉由兒童的視角，看到世界的多樣性，並傳達一個世界觀的信念：即使來自不同國家、文化，大家還是可以一起尋找共通的、最重要的事。目前這項活動已在四十多個國家舉行，而系列書籍也以超過十種語言，在世界各地發行。</p>

<p>※ 關於羅馬尼亞</p>

<p>• 羅馬尼亞的人口約2,200萬。面積大約是台灣的6.6倍，主要產業是農業和鋼鐵業，國旗上的三種顏色，黃色象徵豐收的小麥等農業，紅色代表葡萄酒，藍色則象徵多瑙河。(p.11)</p>

<p>• 羅馬尼亞意思就是「羅馬人的國家」，原本居住在羅馬尼亞這個區域內的，是古代的達契亞人，後來羅馬帝國侵略此地，進行了統治，之後的歲月裡，羅馬人和古代的達契亞人通婚，血緣交融，生出了今天羅馬尼亞人的始祖。(p.23)</p>

<p>• 羅馬尼亞在1940年被蘇俄侵略，之後變成共產主義的國家，由尼古拉∙希奧塞古進行獨裁統計，不過在1989年，羅馬尼亞革命終於開啟了該國的民主化時代。(p.27)</p>

<p>• 首都布加勒斯特，在19世紀後半被稱為「東歐的小巴黎」，雖然歷經兩次世界大戰的蹂躪，但是在革命之後，羅馬尼亞成為歐盟的成員，在經濟上快速成長。(p.36)</p>

<p><img alt="tn_romania%201.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_romania%201.jpg" width="280" height="400" /></p>

<p>※ 書目資料<br />
書名：我從那裡來？要往那裡去？－羅馬尼亞：面對無法掌握的未來，你最重要的東西是什麼？<br />
英文書名:Romania Where die we come from, where will we go~the most important thing for you~<br />
日文書名：Romania Dokokarakite Dokoe Ikuno-Anata No Taisetsu Na Mono Wa Nandesuka?<br />
作者： 山本敏晴 （Toshiharu Yamamoto）<br />
繪者： 山本敏晴 （Toshiharu Yamamoto）<br />
譯者：米雅<br />
出版社：台北市， 天下雜誌<br />
出版日期： 2009/11/09<br />
ISBN：978-986-241-072-1<br />
第一版；精裝；62頁<br />
定價：NT$300元 </p>

<p><br />
</p>]]>
      
    </content>
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    <title>蘭陽平原躍動的鯖魚之海</title>
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    <modified>2010-01-06T08:54:00Z</modified>
    <issued>2010-01-02T17:51:27+08:00</issued>
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    <created>2010-01-02T09:51:27Z</created>
    <summary type="text/plain">• 12月30日星期三，攝氏12∘，是很冷的晴天，這一天因為日本的人類學家西村一之博士要到南方澳進行田野調查研究，才有機會去參訪附設於宜蘭縣立南安國中校園內的宜蘭縣討海文化保育協會，當天到達位於海灣邊的南安國中時，碰巧遇到學校在辦活動，校園裡有烤鯖魚和學生們歡樂的歌聲，充滿著肆意奔放的青春氣息。 • 要離開時，凝視著遠方平靜的大海，在冷冽的空氣中，隱約的浮現鯖魚游動的航線，藍色海面上有一種熟識已久的探索和跳動，令人可以心安的歇息。 【後記】 • 在閒聊的時候，西村博士跟我提到以一個user 的角度而言，他的母校 日本筑波大學圖書館 (University of Tsukuba Library)所提供的讀者服務算是很不錯的，他說的很認真，讓我好奇的想多瞭解一些。 • 日本筑波大學圖書館的照片 [1] ※ 找到一篇文章在介紹此圖書館及其讀者服務 [2] •「日本筑波大學是日本一所著名的大學，其附屬圖書館始建於1973年,設有中央圖書館、藝術體育圖書館、醫學圖書館、圖書館情報學圖書館、大塚圖書館，共五個圖書館，建築總面積達29367平方米，閱覽座位2287個，藏書總量達242.5萬冊 (日文圖書144.6萬冊,外文圖書97.9萬冊)。」 • 讀者服務理念，為「讀者至上，圖書館員對於讀者的問題有答必問；免費服務，包括讀者過期未還書，不罰款，只是不能再借書，圖書損壞或遺失，只需另購相同新書即可；對本地居民提供相同服務；其博碩士論文等學術報告，均置於網頁免費參考使用；資源共享，像館際合作服務 (ILL－Interlibrary Loan) 等；以及館內所有的資源，都開放讓讀者自由使用。」 ※ 利用圖書館網站的 OPAC検索条件入力，查詢到了西村博士的畢業論文等書目資料，果然好用呢。 ※ 附註 1. Photos source： Tulips Photo Gallery 2. 徐云 (2007)。日本筑波大學附屬圖書館的管理及服務芻議。華夏醫學，20...</summary>
    <author>
      <name>chchen</name>
      
      <email>chiahsiang.chen@gmail.com</email>
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    <dc:subject>To Dear Librarians</dc:subject>
    <content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://chchen.xxc.idv.tw/">
      <![CDATA[<p>• 12月30日星期三，攝氏12∘，是很冷的晴天，這一天因為日本的人類學家<a href="  http://www.jwu.ac.jp/unv/human_sociology/contemporary_society/teacher.html">西村一之博士</a>要到南方澳進行田野調查研究，才有機會去參訪附設於宜蘭縣立南安國中校園內的<a href="  http://tw.myblog.yahoo.com/fishing_culture">宜蘭縣討海文化保育協會</a>，當天到達位於海灣邊的南安國中時，碰巧遇到學校在辦活動，校園裡有烤鯖魚和學生們歡樂的歌聲，充滿著肆意奔放的青春氣息。</p>

<p><img alt="tn_IMG_0835.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/tn_IMG_0835.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p><img alt="tn_IMG_0828.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_IMG_0828.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p>• 要離開時，凝視著遠方平靜的大海，在冷冽的空氣中，隱約的浮現鯖魚游動的航線，藍色海面上有一種熟識已久的探索和跳動，令人可以心安的歇息。</p>

<p>【後記】</p>

<p>• 在閒聊的時候，西村博士跟我提到以一個user 的角度而言，他的母校<br />
<a href="  https://www.tulips.tsukuba.ac.jp/portal/index.php">日本筑波大學圖書館 (University of Tsukuba Library)</a>所提供的讀者服務算是很不錯的，他說的很認真，讓我好奇的想多瞭解一些。</p>

<p><img alt="tn_tuplis%20japan.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_tuplis%20japan.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p>• 日本筑波大學圖書館的照片 [1]</p>

<p><img alt="tn_library%20University%20of%20Tsukuba%202.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_library%20University%20of%20Tsukuba%202.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p><img alt="tn_library%20University%20of%20Tsukuba3.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_library%20University%20of%20Tsukuba3.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p><img alt="tn_library%20University%20of%20Tsukuba5.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_library%20University%20of%20Tsukuba5.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p><img alt="tn_library%20University%20of%20Tsukuba%206.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_library%20University%20of%20Tsukuba%206.jpg" width="400" height="300" /></p>

<p>※ 找到一篇文章在介紹此圖書館及其讀者服務 [2]</p>

<p>•「日本筑波大學是日本一所著名的大學，其附屬圖書館始建於1973年,設有中央圖書館、藝術體育圖書館、醫學圖書館、圖書館情報學圖書館、大塚圖書館，共五個圖書館，建築總面積達29367平方米，閱覽座位2287個，藏書總量達242.5萬冊 (日文圖書144.6萬冊,外文圖書97.9萬冊)。」</p>

<p>• 讀者服務理念，為「讀者至上，圖書館員對於讀者的問題有答必問；免費服務，包括讀者過期未還書，不罰款，只是不能再借書，圖書損壞或遺失，只需另購相同新書即可；對本地居民提供相同服務；其博碩士論文等學術報告，均置於網頁免費參考使用；資源共享，像館際合作服務 (ILL－Interlibrary Loan) 等；以及館內所有的資源，都開放讓讀者自由使用。」</p>

<p>※ 利用圖書館網站的 OPAC<a href="https://www.tulips.tsukuba.ac.jp/mylimedio/search/search-input.do?mode=comp&lang=ja">検索条件入力</a>，查詢到了西村博士的畢業論文等書目資料，果然好用呢。</p>

<p>※  附註</p>

<p>1. Photos source：<br />
<a href=" http://www.tulips.tsukuba.ac.jp/pub/w5lib/gallery.html">Tulips Photo Gallery </a></p>

<p>2. 徐云 (2007)。日本筑波大學附屬圖書館的管理及服務芻議。華夏醫學，20 (3)，585-587。</p>]]>
      
    </content>
  </entry>
  <entry>
    <title>普魯斯特與烏賊 Proust and the Squid</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://chchen.xxc.idv.tw/2009/12/_proust_and_the_squid.html" />
    <modified>2009-12-23T12:24:59Z</modified>
    <issued>2009-12-23T20:18:24+08:00</issued>
    <id>tag:chchen.xxc.idv.tw,2009://46.5858</id>
    <created>2009-12-23T12:18:24Z</created>
    <summary type="text/plain">• 瑪莉安．沃夫 (Maryanne Wolf )以倍受世人推崇的法國小說家馬塞爾．普魯斯特 (Proust )為例，與相對而言無比單純的烏賊 (Squid) 作對照，從兩種截然不同的角度探索閱讀。 • 普魯斯特視閱讀為一種智力的「聖殿」，在這個聖殿中，人類對於成千上萬從親身遇過的情境，或是不曾瞭解的狀況，皆能獲得身歷其境般的體驗。 • 在 1950年代，科學家們便開始利用中央神經軸突 (central axon) 較長的烏賊，作為探究神經元啟動、傳導方式的研究材料；同時在另外一些實驗當中，我們由此生性害羞又狡黠的物種身上，得以瞭解神經元出錯時，腦部採取的修復或補償機制。 • 現代的認知神經學家則致力於另一層面的研究，將重心放在大腦中各式各樣認知過程 (或稱心智過程) 的運作方式。而閱讀堪稱此研究範疇中，相當具有代表性的實例。 • 普魯斯特的閱讀聖殿與科學家的烏賊實驗，在幫助我們瞭解「閱讀腦」的個體智力與生物學上，恰巧提供互補的角色。(p.23-24) ※ 基因、天賦與閱讀障礙 • 「愛迪生、達文西與愛因斯坦這三位舉世聞名的人，據說都有閱讀障礙（dyslexia）。托瑪斯．愛迪生 (Thomas Edison) 小時候因為閱讀障礙再加上健康狀況不是很好，因此無法進入正式的學校就讀。但他卻是美國取得最多專利權的人，創造出無數發明，其中一樣照亮了全世界。 • 李奧納多．達文西 (Lenoardo Da Vinci) 是歷史上最有創意的人之一，他身兼發明家、畫家、雕刻家、音樂家、工程師與科學家等諸多身分。雖然在各方面都很傑出，他卻被懷疑有閱讀障礙，之所以有這樣的揣測，主要來自於他留下大量的怪異筆記。這些筆記都是由右向左的反轉「鏡像字體」，當中充滿錯別字、錯誤語法與奇怪的語言錯誤。….神經學家亞倫 (P.G. Aaron) 分析達文西讀寫問題的案例，認為這正是「右腦補償機制」(right-hemisphere compensatory...</summary>
    <author>
      <name>chchen</name>
      
      <email>chiahsiang.chen@gmail.com</email>
    </author>
    <dc:subject>2009 Reading</dc:subject>
    <content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://chchen.xxc.idv.tw/">
      <![CDATA[<p>• <a href=" http://ase.tufts.edu/faculty-guide/fac/mwolf.childdev.htm">瑪莉安．沃夫 (Maryanne Wolf )</a>以倍受世人推崇的法國小說家馬塞爾．普魯斯特 (Proust )為例，與相對而言無比單純的烏賊 (Squid) 作對照，從兩種截然不同的角度探索閱讀。</p>

<p>• 普魯斯特視閱讀為一種智力的「聖殿」，在這個聖殿中，人類對於成千上萬從親身遇過的情境，或是不曾瞭解的狀況，皆能獲得身歷其境般的體驗。</p>

<p>• 在 1950年代，科學家們便開始利用中央神經軸突 (central axon) 較長的烏賊，作為探究神經元啟動、傳導方式的研究材料；同時在另外一些實驗當中，我們由此生性害羞又狡黠的物種身上，得以瞭解神經元出錯時，腦部採取的修復或補償機制。</p>

<p>• 現代的認知神經學家則致力於另一層面的研究，將重心放在大腦中各式各樣認知過程 (或稱心智過程) 的運作方式。而閱讀堪稱此研究範疇中，相當具有代表性的實例。</p>

<p>• 普魯斯特的閱讀聖殿與科學家的烏賊實驗，在幫助我們瞭解「閱讀腦」的個體智力與生物學上，恰巧提供互補的角色。(p.23-24)</p>

<p>※ 基因、天賦與閱讀障礙 </p>

<p>• 「愛迪生、達文西與愛因斯坦這三位舉世聞名的人，據說都有閱讀障礙（dyslexia）。托瑪斯．愛迪生 (Thomas Edison) 小時候因為閱讀障礙再加上健康狀況不是很好，因此無法進入正式的學校就讀。但他卻是美國取得最多專利權的人，創造出無數發明，其中一樣照亮了全世界。</p>

<p>• 李奧納多．達文西 (Lenoardo Da Vinci) 是歷史上最有創意的人之一，他身兼發明家、畫家、雕刻家、音樂家、工程師與科學家等諸多身分。雖然在各方面都很傑出，他卻被懷疑有閱讀障礙，之所以有這樣的揣測，主要來自於他留下大量的怪異筆記。這些筆記都是由右向左的反轉「鏡像字體」，當中充滿錯別字、錯誤語法與奇怪的語言錯誤。….神經學家亞倫 (P.G. Aaron) 分析達文西讀寫問題的案例，認為這正是「右腦補償機制」(right-hemisphere compensatory mechanism) 的強力佐證。</p>

<p>• 艾爾伯特．愛因斯坦 (Albert Einstein) 三歲以前都不大說話，他在任何需要用到文字的科目上，如外語課，都表現平平。.... 愛因斯坦的狀況是否真如他自己和諾曼．蓋希文所相信的，是一種閱讀障礙。…加拿大神經科學家進行了一個十分有趣但也具高度爭議的檢驗，他們解剖了愛因斯坦的腦部，發現在他擴大的頂葉中，兩半腦異常的對稱，和一般典型的左右不對稱樣式不同。(p.280-281)</p>

<p>• 閱讀障礙研究最重要的啟示，並不是確保我們不要妨礙未來的達文西或愛迪生的發展，而是要確定我們沒有錯失任何一個孩童潛在的才能。」(p.293)</p>

<p>※ 從閱讀腦到咫尺未來的下一步 </p>

<p>• 作者提到她並不質疑數位世界以無與倫比的方式帶給生活種種現實面向、他人的想法與其他文化的觀點，但她真的懷疑時下一般的年輕讀者會認為文本分析與尋求深層意義是過時的，因為他們過於習慣電腦螢幕資訊的即時性與乍看之下總括一切的性質。她說她真的懷疑我們的孩童是否有在這當中學到閱讀歷程的核心：超越文本。(p.312)</p>

<p>• 「若要在我們的公民社會中，推動閱讀歷程完全成熟到專家級的階段，應教導兒童挖掘出隱匿在文字中看不見的世界，要做到這一點，必須同時給予明確的指導以及透過教師與學童之間的對話。」(p.313)</p>

<p>• 「未來師生之間的知識傳遞不應是在書本與螢幕、報紙與網路新聞，或是印刷物與其他媒材之間作選擇。轉型世代剛好遇上一個機會，若是我們把握得宜，停下來應用我們的反思能力，調度配置這一切，便能準備好迎接下一個即將要形成的構造。能夠分析、推論、拓展視野的閱讀腦，具備一切打造人類意識的能力，這和敏捷、多功能、多模組、整合資訊的數位心智不見得是相互排斥的。」(p.316-317)</p>

<p>• 「閱讀腦最偉大的成就就是讓大腦有時間進一步思考，這份看不見的神奇禮物形成一能力基礎，內建在腦內的幾毫秒時間讓我們得以增進知識、思量美德，讓過去無法表達的得以成文，如此這般又形成了下一個供我們往下探尋或是往上飛翔的平台。」(p.317)</p>

<p><img alt="tn_proust%20and%20the%20squid.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_proust%20and%20the%20squid.jpg" width="272" height="400" /></p>

<p>※ 書目資料<br />
書名：普魯斯特與烏賊 <br />
英文書名：Proust and the Squid: The Story and Science of the Reading Brain <br />
作者：Maryanne Wolf  (瑪莉安．沃夫 )<br />
譯者：王惟芬、楊仕音 <br />
出版年：2009年06月04日 <br />
出版社：台北市；商周出版<br />
ISBN：9789866472848 <br />
381面：平裝</p>

<p><br />
</p>]]>
      
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    <title>藍色海面上的心跳記憶</title>
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    <modified>2009-12-21T07:34:10Z</modified>
    <issued>2009-12-20T19:26:51+08:00</issued>
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    <created>2009-12-20T11:26:51Z</created>
    <summary type="text/plain">【前言】 • 海明威的「老人與海」一書中，那個老人執迷追尋的大魚，其實就是 旗魚，也是大海中游的最快的魚類 [1] [2]；在台灣東部的成功鎮，因為擁有黑潮特性的海洋環境，讓鏢旗魚及其漁獲對象的旗魚類，成為其象徵性的存在。[3] • 今年就要結束了，已投稿了一篇「鏢旗魚達人--專訪陳永福船長」，綜合六個船長的訪談錄音記錄，透過受訪者敘說，瞭解他們入行、基礎知識的來源等歷程回顧，船長們真誠的聲音和傾訴，將其海上的生命經驗毫不保留分享，就可以知道為什麼海明威喜歡跟漁民一起喝酒聊天了。 • 參與黑潮漁業文化傳承的計畫，開始有機會搭飛機去台東，深刻的涉入不同的地方和人生故事；也因為數典「生活與文化」小組一個月開會一次，多認識了一些人；偶爾還可以跟我的「偶像」說話，是很豐富和快樂的學習。 ※【船長為鏢旗魚傾注的熱情】 • 今年就要結束了，這幾個月，跟著阿海博士一起訪談「鏢旗魚」漁船的船長，加上在做前測時訪談的三個船長，目前已經跟六個船長深度訪談過了。 • 到船長家訪談，有很多溫馨的回憶，像是招待我們吃「旗魚」三明治的船長夫人；紅著眼眶回憶自己的弟弟溺斃於海中的船長；越界捕魚遭菲律賓政府鳴槍警告的驚險歷程；現有鏢旗魚達人之稱的陳永福船長，他的斷指故事是很心酸的… • 船長們樂天、單純、豁達、慾望很少，雖然愛喝酒，卻也不那麼喧囂，雖然說起出海的事都是興緻高昂，但每個人在海上也都有很深很沉很痛的心碎記憶，所以幾乎所有的受訪者，都不希望他們的下一代從事鏢旗魚這一個行業。 • 就像是其中一位船長所說的：「身在其中，深知這口飯的辛勞，加上漁獲不穩定，討海人的坎坷自己來扛就好，下一代千萬別來當鏢旗魚手。」 • 無論時間過多久，船長們在藍色海面上每一次出海的記憶，永遠如心跳一般清晰，他們也對自己的選擇執著到無法出海那一天。 [附註] 1. 邵廣昭、陳淑麗 (2004)。魚類入門 (台北市，遠流，民93年) 。頁228。 2. 同註1。 「旗魚是大洋中表層的大型巡游魚類，也是魚類中的游泳冠軍，最高時速達100公里以上。...正旗魚是劍旗魚科下的另一個亞科，海明威著名的小說「老人與海」中所出現的巨型魚，其實便是正期魚亞科的成員。」 3. 西村一之。「台灣東部的漁撈技術的傳承與「日本」－於近海鏢旗魚盛衰之間」。台灣文獻55卷3期 (民國93年)，頁118-144。...</summary>
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      <email>chiahsiang.chen@gmail.com</email>
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    <dc:subject>Study Notes</dc:subject>
    <content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://chchen.xxc.idv.tw/">
      <![CDATA[<p>【前言】</p>

<p>• 海明威的「老人與海」一書中，那個老人執迷追尋的大魚，其實就是 <a href="http://digitalarchives.tw/collection_detail.jsp?exhibition_id=781">旗魚</a>，也是大海中游的最快的魚類 [1] [2]；在台灣東部的成功鎮，因為擁有黑潮特性的海洋環境，讓鏢旗魚及其漁獲對象的旗魚類，成為其象徵性的存在。[3]</p>

<p><img alt="tn_P1176278457.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_P1176278457.jpg" width="400" height="215" /></p>

<p>• 今年就要結束了，已投稿了一篇「鏢旗魚達人--專訪陳永福船長」，綜合六個船長的訪談錄音記錄，透過受訪者敘說，瞭解他們入行、基礎知識的來源等歷程回顧，船長們真誠的聲音和傾訴，將其海上的生命經驗毫不保留分享，就可以知道為什麼海明威喜歡跟漁民一起喝酒聊天了。<br />
 <br />
• 參與黑潮漁業文化傳承的計畫，開始有機會搭飛機去台東，深刻的涉入不同的地方和人生故事；也因為數典「生活與文化」小組一個月開會一次，多認識了一些人；偶爾還可以跟我的「偶像」說話，是很豐富和快樂的學習。</p>

<p>※【船長為鏢旗魚傾注的熱情】</p>

<p>• 今年就要結束了，這幾個月，跟著阿海博士一起訪談「鏢旗魚」漁船的船長，加上在做前測時訪談的三個船長，目前已經跟六個船長深度訪談過了。</p>

<p>• 到船長家訪談，有很多溫馨的回憶，像是招待我們吃「旗魚」三明治的船長夫人；紅著眼眶回憶自己的弟弟溺斃於海中的船長；越界捕魚遭菲律賓政府鳴槍警告的驚險歷程；現有鏢旗魚達人之稱的陳永福船長，他的斷指故事是很心酸的…</p>

<p><img alt="tn_broken%20finger.JPG" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_broken%20finger.JPG" width="267" height="400" /></p>

<p>• 船長們樂天、單純、豁達、慾望很少，雖然愛喝酒，卻也不那麼喧囂，雖然說起出海的事都是興緻高昂，但每個人在海上也都有很深很沉很痛的心碎記憶，所以幾乎所有的受訪者，都不希望他們的下一代從事鏢旗魚這一個行業。</p>

<p><img alt="tn_spear.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_spear.jpg" width="400" height="180" /></p>

<p>• 就像是其中一位船長所說的：「身在其中，深知這口飯的辛勞，加上漁獲不穩定，討海人的坎坷自己來扛就好，下一代千萬別來當鏢旗魚手。」</p>

<p>• 無論時間過多久，船長們在藍色海面上每一次出海的記憶，永遠如心跳一般清晰，他們也對自己的選擇執著到無法出海那一天。</p>

<p>[附註]<br />
1. 邵廣昭、陳淑麗 (2004)。魚類入門 (台北市，遠流，民93年) 。頁228。</p>

<p>2. 同註1。<br />
「旗魚是大洋中表層的大型巡游魚類，也是魚類中的游泳冠軍，最高時速達100公里以上。...正旗魚是劍旗魚科下的另一個亞科，海明威著名的小說「老人與海」中所出現的巨型魚，其實便是正期魚亞科的成員。」</p>

<p>3. 西村一之。「台灣東部的漁撈技術的傳承與「日本」－於近海鏢旗魚盛衰之間」。台灣文獻55卷3期 (民國93年)，頁118-144。</p>]]>
      
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    <title>不用讀完一本書</title>
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    <modified>2009-12-01T11:51:19Z</modified>
    <issued>2009-12-01T19:47:33+08:00</issued>
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    <created>2009-12-01T11:47:33Z</created>
    <summary type="text/plain">• 作者 皮耶．巴亞德 (PIERRE BAYARD) 於「不用讀完一本書」的前言中提到--反省傳統談論書籍的方式，「為了瞭解閱讀的本質，我們必須修正我們談論書籍的方式，連描述書籍的特色用詞也要加以反省改變。」(p.12) • 「我們和書本的關係不是像某些評論家讓我們以為的，是一種持續且具同質性的過程，也不是某種很容易被識破的自我知識。我們與書本的關係，就像被記憶幽靈糾纏的陰暗空間，書籍的真正價值就在於它們召喚出這些幽靈的能力。」(p.13) • 書中提出各種棘手情境的分析，說明了在面臨這些衝突情境時，我們毫無選擇，只能接受心理的某種演變過程。學習在這些情境中保持鎮定不慌張還不夠，我們還必須深刻地轉化我們與書籍的關係。 • 「這種心理的演變一開始意味著要將自己從幾乎難以意識到的禁忌中解放出來，這種禁忌加重了書的負擔。…我們必須拿掉這些禁忌，才能真正傾聽書這個無限變動的物體，每當透過對話或者書面的意見交流，文本的變動性就受到強化，因為在口語或書面交流中，每位讀者的主體性，以及與其他人的對話，會活化書的變動性。」(p.233) • 在第一部的第三章「曾經聽過的書」(p.55-72)，討論「玫瑰的名字」這本書的故事及主軸，並將其解構的條理分明，「艾可甚至比梵樂希更相信，書本是不明確的物體，僅能以不精確的語彙來討論，而且書本會不斷受到讀者之幻想與想像的衝擊。 即使在浩瀚藏書的圖書館中，也不可能找得到亞里斯多得【詩學】第二卷，它與我們生活中討論的多數書籍無異。」(p.71) •「我們或許可以用『內在圖書館 (inner library)』這個詞來描述個人所接觸的書籍類型，這個內在圖書館包含於集體圖書館中，而我們的個人特色就是圍繞著這座小型圖書館而建構的，它會形塑我們與書籍的關係，以及我們與他人的關係。 在這座小型圖書館中，會有某些書特別重要，不過就像蒙田說的，在我們腦海中，這些書多半由我們所遺忘以及所想像之書的零碎片斷組合而成，而我們就是透過這些書來理解世界。」(p.104) ※ 書目資料 書名：不用讀完一本書 Comment parler des livres que l，on n，a pas lus？ 作者：皮耶．巴亞德 PIERRE BAYARD 譯者：郭寶蓮 出版社：台北市：商周出版 出版日期：2009年03月06日 語言：繁體中文 (平裝) ISBN：9789866472190...</summary>
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    <dc:subject>2009 Reading</dc:subject>
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      <![CDATA[<p>• 作者 <a href=" http://en.wikipedia.org/wiki/Pierre_Bayard">皮耶．巴亞德 (PIERRE BAYARD) </a>於「不用讀完一本書」的前言中提到--反省傳統談論書籍的方式，「為了瞭解閱讀的本質，我們必須修正我們談論書籍的方式，連描述書籍的特色用詞也要加以反省改變。」(p.12)</p>

<p>• 「我們和書本的關係不是像某些評論家讓我們以為的，是一種持續且具同質性的過程，也不是某種很容易被識破的自我知識。我們與書本的關係，就像被記憶幽靈糾纏的陰暗空間，書籍的真正價值就在於它們召喚出這些幽靈的能力。」(p.13)</p>

<p>• 書中提出各種棘手情境的分析，說明了在面臨這些衝突情境時，我們毫無選擇，只能接受心理的某種演變過程。學習在這些情境中保持鎮定不慌張還不夠，我們還必須深刻地轉化我們與書籍的關係。</p>

<p>• 「這種心理的演變一開始意味著要將自己從幾乎難以意識到的禁忌中解放出來，這種禁忌加重了書的負擔。…我們必須拿掉這些禁忌，才能真正傾聽書這個無限變動的物體，每當透過對話或者書面的意見交流，文本的變動性就受到強化，因為在口語或書面交流中，每位讀者的主體性，以及與其他人的對話，會活化書的變動性。」(p.233)</p>

<p>• 在第一部的第三章「曾經聽過的書」(p.55-72)，討論「玫瑰的名字」這本書的故事及主軸，並將其解構的條理分明，「艾可甚至比梵樂希更相信，書本是不明確的物體，僅能以不精確的語彙來討論，而且書本會不斷受到讀者之幻想與想像的衝擊。</p>

<p>即使在浩瀚藏書的圖書館中，也不可能找得到亞里斯多得【詩學】第二卷，它與我們生活中討論的多數書籍無異。」(p.71)</p>

<p>•「我們或許可以用『內在圖書館 (inner library)』這個詞來描述個人所接觸的書籍類型，這個內在圖書館包含於集體圖書館中，而我們的個人特色就是圍繞著這座小型圖書館而建構的，它會形塑我們與書籍的關係，以及我們與他人的關係。</p>

<p>在這座小型圖書館中，會有某些書特別重要，不過就像蒙田說的，在我們腦海中，這些書多半由我們所遺忘以及所想像之書的零碎片斷組合而成，而我們就是透過這些書來理解世界。」(p.104)</p>

<p><img alt="tn_pierre%20bayard.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_pierre%20bayard.jpg" width="283" height="400" /></p>

<p>※ 書目資料<br />
書名：不用讀完一本書 Comment parler des livres que l，on n，a pas lus？ <br />
作者：皮耶．巴亞德 PIERRE BAYARD <br />
譯者：郭寶蓮 <br />
出版社：台北市：商周出版 <br />
出版日期：2009年03月06日 <br />
語言：繁體中文 (平裝)<br />
ISBN：9789866472190 <br />
定價：NT$260.00</p>

<p><br />
</p>]]>
      
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    <title>Metadata 與 MARC 的未來依存關係分析</title>
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    <modified>2009-11-23T12:42:33Z</modified>
    <issued>2009-11-23T20:19:42+08:00</issued>
    <id>tag:chchen.xxc.idv.tw,2009://46.5843</id>
    <created>2009-11-23T12:19:42Z</created>
    <summary type="text/plain">• 10月29日在「2009年臺灣OCLC管理成員館聯盟會員大會」，由王行仁先生和蔡淑恩小姐以「Metadata 與 MARC 的未來依存關係分析」為題所做的這份報告，清晰扼要，激盪了我閱讀其它相關文獻，並摘錄當天的簡報資料一併整理。 ※ Metadata 與 MARC • 陳亞寧、陳淑君 (1999) 在 Metadata初探一文中，將 Metadata 的定義和重要性有概要的介紹，簡單的說 Metadata就是「資料的資料」(data about data) 或稱「描述資訊的信息」。 • Metadata 在圖書資訊學應用的領域範疇 [註1] • Metadata 格式標準類型及其內容 [註2] • MARC (Machine-Readable Catalog)，最初於1960年代由美國圖書館開發機讀書目記錄格式，為方便機器(電腦)閱讀；後來很多國家開發自己國家的MARC，格式太多，變成非常不方便機器(電腦)閱讀→我的電腦讀了你的，你的電腦也讀不了我的。 ※ AACR2 到 RDA [註3] • AACR2 (Anglo-American...</summary>
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    <dc:subject>Study Notes</dc:subject>
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      <![CDATA[<p>• 10月29日在「2009年臺灣OCLC管理成員館聯盟會員大會」，由王行仁先生和蔡淑恩小姐以「Metadata 與 MARC 的未來依存關係分析」為題所做的這份報告，清晰扼要，激盪了我閱讀其它相關文獻，並摘錄當天的簡報資料一併整理。</p>

<p><img alt="tn_2009OCLC%201.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_2009OCLC%201.jpg" width="500" height="262" /></p>

<p><img alt="tn_2009_OCLC_2.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_2009_OCLC_2.jpg" width="500" height="350" /></p>

<p><img alt="tn_2009_OCLC3.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_2009_OCLC3.jpg" width="500" height="350" /></p>

<p><img alt="tn_2009_OCLC4.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_2009_OCLC4.jpg" width="500" height="350" /></p>

<p><img alt="tn_2009_OCLC5.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_2009_OCLC5.jpg" width="500" height="350" /></p>

<p>※ Metadata 與 MARC</p>

<p>• 陳亞寧、陳淑君 (1999) 在 <a href=" http://cdp.sinica.edu.tw/project/04/6_1.htm ">Metadata初探</a>一文中，將 Metadata 的定義和重要性有概要的介紹，簡單的說 Metadata就是「資料的資料」(data about data) 或稱「描述資訊的信息」。</p>

<p>• Metadata 在圖書資訊學應用的領域範疇  [註1]</p>

<p><img alt="tn_metadata_arthur%20chen_2005_1.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_metadata_arthur%20chen_2005_1.jpg" width="500" height="194" /></p>

<p>• Metadata 格式標準類型及其內容 [註2]</p>

<p><img alt="tn_metadata_arthur%20chen_2005_2.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_metadata_arthur%20chen_2005_2.jpg" width="500" height="202" /></p>

<p>• MARC (Machine-Readable Catalog)，最初於1960年代由美國圖書館開發機讀書目記錄格式，為方便機器(電腦)閱讀；後來很多國家開發自己國家的MARC，格式太多，變成非常不方便機器(電腦)閱讀→我的電腦讀了你的，你的電腦也讀不了我的。</p>

<p>※ AACR2 到 RDA [註3]</p>

<p>• AACR2 (Anglo-American Cataloguing Rules, Second Edition)，1978年問世，從2005年以後就沒有更新，不會有AACR3。</p>

<p>• 2005年4月，AACR 修訂聯合督導委員會 (Joint Steering Committee for Revision of AACR，簡稱 JSC) ，及其上級機構 Committee of Principals (CoP) 在接受來自 AACR3 第一部份草案評論者的激烈批評及建議後，宣佈決定將以新規則RDA (Resource Description and Access) 取代 AACR3。</p>

<p>• 自此，「Anglo－American」從編目規則的名稱取消，圖書館界專用的「編目 (Cataloguing)」也被換成比較一般性、容易為 Metadata 領域人士所了解的用詞如「資源」(Resource)、「著錄」(Description) 及「檢索」(Access)。</p>

<p>• RDA的定位為內容標準，是一種專為數位環境中資源著錄與檢索而發展的新規則，將比舊有的AACR更具一般性及世界性 (Universal)。</p>

<p>• RDA之所以存在主要是為了 AACR 的現代化、簡化及明確化。JSC將 RDA 定位在數位環境之下為資源著錄與檢索而發展的內容標準，是屬於網路、為網路、在網路的編目規則。</p>

<p>※ AACR vs. RDA</p>

<p>• AACR 為卡片目錄的環境設計的。</p>

<p>• RDA (Resource Description and Access) 為數位環境設計的，為描述所有的信息資料－紙本和數位化資訊，適用不同的資料庫結構，兼容現存的機讀記錄。</p>

<p><img alt="tn_2009_OCLC7.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_2009_OCLC7.jpg" width="500" height="350" /></p>

<p><img alt="tn_2009_OCLC%208.jpg" src="http://chchen.xxc.idv.tw/images/tn_2009_OCLC%208.jpg" width="500" height="350" /></p>

<p>※ MODS [註4]</p>

<p>• 圖書館目錄長久以來以MARC作為資訊資源描述的後設資料 (Metadata)，然而為因應電子資源的快速增長與實際描述數位資源的需求，必須考慮資訊的互通性，以及簡化資源描述的項目。</p>

<p>• 將MARC轉化為依據XML Schema 所設計的後設資料物件描述綱要 (Metadata Object Description，MODS)，即為圖書館界所做的因應方式之一。</p>

<p>• MODS 在資源描述上具簡易、彈性與互通性強的特性，相當適用於網際網路環境，它不僅可以直接描述電子資源，更能讓原有採用 MARC 描述的資訊紀錄得以繼續存在，同時改善了 MARC與DC的相關問題。</p>

<p>※ 註釋</p>

<p>1. 陳亞寧、陳淑君 (2005)。Metadata 在圖書資訊學的研究發展。圖書與資訊學刊， 55，51-77。<br />
2. 同註1，頁62。<br />
3. 陳和琴 (2006)。新內容標準 RDA初探。圖書與資訊學刊，19-34。<br />
4. 張慧銖、陳素美、吳國禎 (2006)。數位環境中機讀編目格式的新面貌－MODS 的產生與發展。國家圖書館館刊，2，1-24。</p>

<p><br />
</p>]]>
      
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