海明威與莎士比亞書店
• 1921年，海明威 (Ernest Hemingway) 帶著新婚妻子海德莉初抵巴黎，有一天，如挖到了寶藏似的踏進莎士比亞書店 (往昔坐落於奧德翁街 rue I’Odeon )，他貪心的一下子從店裡借出杜思妥也夫斯基、托爾斯泰、屠格涅夫、D.H.勞倫斯等人的作品。(p.17-18)
( 海明威 1923 年巴黎護照)
• 當時海明威沒有錢買書，只好到「莎士比亞書店 Shakespeare & Company」的租借圖書館裡借書，這是蘇薇亞 ∙ 畢奇 (Sylvia Beach) 在奧德翁街十二號所開的圖書館兼書店。
( 海明威與蘇薇亞 ∙ 畢奇，攝於莎士比亞書店前 )
•「在那個寒風凜冽的街道上，這裡是溫暖、舒適的好去處，冬天房裡升起一座大火爐，屋內的桌上及架上堆滿了書，櫥窗裡則陳列著新書。牆上掛了許多已故和在世的著名作家的相片，這些相片看上去都像是隨手拍下的生活照，即使已故的作家也像依然健在似的」。(p.67)
• 海明威回憶他第一次去書店時很羞怯，因為沒有足夠的錢加入租借圖書館，當時書店女老闆蘇薇亞 ∙ 畢奇跟他說，可以等他有錢時再繳保證金，還幫海明威填了一張卡，說他想借幾本就可以借幾本。(p.67)
•「其實，她並沒有理由信任我。她從來不認識我，而且我給她的地址『勒穆瓦納紅衣主教街七十四號』位於比較貧窮的區」，然而，蘇薇亞 ∙ 畢奇是那麼開心，那麼熱情，那麼親切。她的背後就是圖書館的寶藏，一排排高達天花板、延伸到正對內院的書架，架上堆滿了書。(p.68)
• 書店女老闆蘇薇亞 ∙ 畢奇對海明威極好，幫他代收郵件，還不時借錢供他應急。海明威在回憶錄裡寫道：「我認識人當中，她待我最好。」(p18)
※ 如今，莎士比亞書店坐落於畢舍希街 (rue de la Bucherie)，原址本是一家阿拉伯雜貨店，巴黎聖母院就在對面。(p. 18)
( 現在的莎士比亞書店門口)
•「書店裡的書從地板疊高到天花板，一本本都是讀了又讀的二手書，主要以英文書籍為主，也有少數德文、西班牙文及其他語言版本。這裡沒有『新書』。就是找不到一本喬伊斯《尤利西斯》。」(p.19)
(喬伊斯與蘇薇亞 ∙ 畢奇)
•「當年美國沒有一家出版社願意出版這本書，唯有蘇薇亞 ∙ 畢奇甘冒破產的風險出版，未料，厚達七百三十二頁的《尤利西斯》一推出，旋即被搶購一空。」(p.19)
( 喬伊斯在莎士比亞書店裡 )
※ 海明威在一九五O年致友人的信上如此寫道：(p.14)
「如果你夠幸運，
在年輕時待過巴黎，
那麼巴黎將永遠跟著你，
因為巴黎是一席流動的饗宴。」
※ 書目資料
書名：流動的饗宴: 海明威巴黎回憶錄 A Moveable Feast
作者 ： 海明威 (Ernest Hemingway)
譯者 ：成寒
出版社 ：台北市，時報文化出版
出版日期： 2008/08/25
256頁；中文；繁體； 平裝
ISBN 13 ：9789571349039
ISBN 10 ：9571349038
January 20, 2009
行善的誘惑
• 聖主隆大學的校長海恩‧森瑪曼神父，抵擋不了行善的誘惑，卻危及到組織跟個人，陷自己於萬劫不復的險境之中，「然後所有的緊張、紛爭、矛盾就因為那個恐怖女人所寫的一封黑函而全部爆開來，每一個人都很心胸狹窄、卑劣，真是十分可恥，然而真正的核心議題卻一點也不狹隘卑劣或可恥，就是這個真正的議題打敗了森瑪曼神父也打敗了我們。」(p.220)
• 這本「行善的誘惑」是彼得‧杜拉克的人性管理小說，我很喜歡英文書名 The temptation to do good，行善當然是一件充滿人性光輝的行為，但是組織裡的決策者或是領導者，若是在尚未洞悉人性的情境下去行善，卻可能會為未來掀起漫天波瀾。
• 故事的結局是，海恩‧森瑪曼神父，最後的命運是得辭掉校長職，被新任命為民權委員會主委，由主教跟其秘書馬丁尼的對話，就可以讀出人性有多複雜…. (p.220-221)
奧默利主教說：「我們將這個好人神父丟到狼群裡去。」
馬丁尼：「現在聖主隆想盡方法要榮耀森瑪曼神父喔，茂卡興先生要捐錢設立以森瑪曼名字命名的講座，行政大樓也將改名為『森瑪曼樓』。還有六月畢業典禮上，聖主隆會頒贈榮譽博士學位給他！雖然理論上森瑪曼神父還不知道這件事。」
「先用司法把他謀殺掉，再給不幸犧牲者風光大葬做補償囉。」主教仰天一嘆。
「但這一切改變不了一個事實，那就是我們背叛了一個好人兼好神父。他唯一做錯的，只不過是發揮了一點點基督的熱情愛心。我們不但沒有保護他免於毀謗、中傷，反而將他一生的心血拿走。」
※ 書目資料
書名：行善的誘惑 The Temptation to do good
作者：彼得‧杜拉克 (Peter F. Drucker, 1909-2005)
編／譯者：吳程遠
出版社：遠流
出版日：2008.12.31
ISBN：9789573263975
語言：中文；頁數：232
NT$ 250.00
January 30, 2009
托爾金的袍子－一個珍本書商的私密告白
•「最近紐約拍賣了一本海明威於1923年在巴黎出版的頭一本書，《三篇故事與十首詩》 (Three Stories and the Ten Poems)，賣出的價格大約是七萬英磅。」(p.192)
• 『厄尼斯．海明威 (Ernest Miller Hemingway, 1899-1961)當時雖然只能算是初出茅廬，但是他的大名早已傳遍各處。..海明威是個體格壯碩，精力旺盛的記者－活脫就是小熊維尼的好朋友跳跳虎的活人版。
• 當時文壇上充斥的，不是大量的維吉妮亞．伍爾夫、D.H. 勞倫斯那種壓得人喘不過氣的大塊文章，就是葛楚．史坦因、喬伊斯式艱澀難懂的現代派作品，海明威簡樸踏實的文字似乎帶著一種收束、簡化過的完美。套用為他立傳的卡洛斯．貝可 (Carlos Baker, 1907-1987) 的話來說，其風格『精準而確實，卻又高高地意在言外、言簡意賅，且充滿詩的綿密。』(p.193-194)
※ 作者於書中描述尋獵20本珍本書的歷程，除了述說其由來典故和作者的生平軼事，還包括了不為人知的珍貴事典，瑞克．傑寇斯基 ( Rick Gekoski ) 用非常幽默的方式，把這些經典名著的價值和品味，透過說書者的文字魅力，引人入勝。
• 其中「笨蛋同盟」的出版故事最令人心酸；而曾經鬧的紛紛擾擾的《魔鬼詩篇》，也讓我在作者的詳細解說下，瞭解了此書的內容大要和引起宗教衝突的原因。
※ 笨蛋同盟持續招募中 (A Confederacy of Dunces) (p.154-165)
•「約翰．甘迺迪．涂爾 (John Kennedy Toole, 1937-1969)，世人現在只記得他寫了一部頗受好評的滑稽小說《笨蛋同盟》(A Confederacy of Dunces)；書名的靈感是來自司威夫特 (Jonathan Swift, 1667-1745) 的一句名言：『一旦世上出現一名真天才，你可以從以下這個跡象得知－大大小小的笨蛋們會全部聯合起來對付他。』對於一部南方諷刺作品而言，這是個極高明的書名。 」(p.154；p.157)
•「約翰．甘迺迪．涂爾卻連活著看到自己的小說印成書的機會都沒有，由於找不到出版商願意印行他自己心目中的曠世鉅作，這位作家日益失意、消沉，最後於1969年自殺身亡。而這部小說後來如何撥雲見霧、再現生機，可說是二十世紀出版史上最引人入勝、賺人熱淚，和振奮人心 (可惜來的太遲) 的一段情節。」(p.154)
•「1980年，此書才終於由路易斯安納州立大學出版社出版；1981年《笨蛋同盟》獲得普立茲小說獎，立即被譽為美國文學史上獨一無二的滑稽傑作，各式各樣的好評紛至沓來，其中說得最簡潔、扼要的，當屬《時代》雜誌的評論：『倘若一本書是根據它所引發的笑聲來制定價格，那末，本年度的超值首選就是《笨蛋同盟》。』」(p.163)
•「截至目前為止，這部作品已翻譯成18種語言，銷行逾一百五十萬冊。…一冊首版《笨蛋同盟》現今的行情高達四千英磅。」(p.163)
※ 在「誰怕魔鬼詩篇 The Satanic Verses」，將出版的紛亂做了歷史回顧， (p.227-239)，
•「《魔鬼詩篇》The Satanic Verses 於1988年問世時，沒有任何人能料到這本書會惹出那麼多風風雨雨。….1989年2月14日，伊朗什葉派精神領袖何梅尼教主 (Ayatollah Khomeini, 1902-1989 ) 頒布了一道擲地有聲的敕令：
我在此鄭重通告全世界所有勇敢的穆斯林弟兄，《魔鬼詩篇》一書之作者，與一干參與編輯、印製、出版該書之人，已嚴重背叛了伊斯蘭教、真主與古蘭經，連同參與印行該書、知悉內容之人，一併以死罪論處。我在此號召穆斯林們，必當仁不讓，勿落人後，速速將這些人就地正法….
• 盡管作者本人薩爾曼 ． 魯西迪 (Salman Rushidie, 1947－) 毫髮未損，義大利文版的譯者和挪威版的出版商就已經先後遭到伏襲，而日文版譯者更是慘遭殺害….」(p.228)
•「隨著《魔鬼詩篇》 於 1988年9月26日在英國出版，旋即於10月5日遭到印度政府查禁，接著於11月24日在南非查禁，然後相繼是巴勒斯坦、沙烏地阿拉伯、埃及、索馬利亞、孟加拉、蘇丹、馬來西亞、印尼和卡達。翌年1月14日，布來德福 (Bradford) 當地公開焚燒《魔鬼詩篇》：散佈在英國各地的伊斯蘭神職人員亦同聲譴責該書，最後於1月27日在海德公園集會示威。」(p.229)
•「魯西迪痛心疾首地表示：『文明竟然如此不堪一擊，焚書竟然如此輕而易舉，如此興高采烈！』 2月12日當天，在伊斯蘭馬巴德的一場抗議暴動中有5個人喪生。過了2天，追敕令發布。」(p.229)
•『《魔鬼詩篇》出版才過了短短幾個月，限量一百冊的本子的轉手價已經攀升到每本兩百五十英磅了；至於那十本特裝本，目前的行情也漲到每本一千英磅。 』(p.236)
※ 書目資料
書名：托爾金的袍子：一個珍本書商的私密告白 (Tolkien’s Gown and other stories of great authors and rare books)
作者：瑞克．傑寇斯基 (Rick Gekoski )
譯者：陳建銘
出版社：網路與書出版
出版日期：2009年01月17日
語言：繁體中文 ISBN：9789866841347 (平裝 )
初版日期：2009年2月1日
February 20, 2009
松浦彌太郎與 Cow Books 書店
• 因為最糟也最棒的書店而知道了松浦彌太郎 (Matsuura Yataro)，對於他高中沒有畢業就獨自到美國流浪，而在認清現實回到日本之後，找到自己的生存價值，誠實的快樂和煩惱，他恣意過生活，和經營書店的方式，讓我印象很深刻，也啟發了我可以不膽怯的，直接而坦白的面對自己的未來。
※ 在這本「十二味生活設計－遇見日本創作大師」一書中，閱讀到松浦彌太郎也在此書所在介紹的十二組創作者之一，就有了一種似曾相識的熟悉感 。
•「只要經過中目黑，都會順道繞到 COW BOOKS書店看看書，書店位在目黑川旁，櫻花滿開的季節裡，一路沿著河川賞櫻花到書店，會有一種人生美好的感覺。」
•「中目黑的 Cow Books 提供舒適的閱讀環境，有一排長桌椅提供坐著看書、邊喝咖啡的空間，說是書店，反而比較像收藏著好書的圖書館。」
• 松浦彌太郎的本意也是這樣的，他覺得書店不單單賣書，比起賣書更重要的事，是成為這條街上情報交流、生產創意的空間。(p.141)
※ 標示著 Everything for the freedom 的 Cow Books 書店
※ 大學五十才開始
• 經營的書店是「 Cow Books」，也是作家和《生活手帖》的總編輯，2007年的春天由松浦彌太郎決定接手這本有60年歷史的雜誌。
• 松浦彌太郎回憶說：「經過一番考慮和反省後，我知道自己不想接手的原因是來自於自己的恐懼和害怕，我不想面對自己有可能會失敗，所以才拒絕。而這樣膽小又傲慢的大人，是我青少年最討厭的典型，在不知不覺中竟然變成這樣的人，所以我決定接手這本雜誌，我必須改變自己。」(p.137)
• 他說「我連高中都沒有唸畢業，也沒有上過大學。年輕時到處旅行打工，很早就開始工作，現在的夢想是想要分別到美國、中國、法國的大學留學，把英文、中文、法文學好，還想要唸經濟學呢。雖然順序和一般人的人生不同，但我現在已經開始期待了呢。」 (p.141)
• 隨時都可以從零開始，他五十歲後的夢想是上大學。不被體制現實所束縛的松浦彌太郎，總是走和別人不一樣的路，他說：「因為我的人生三大原則就是，誠實、親切與自由，自由對我來說也是最重要的。」 (p.141)
※ 資料來源
書名：十二味生活設計－遇見日本創作大師
作者：林怡芬
出版社：台北市：大塊
出版日期：2008年4月
平裝；157頁：初版
ISBN：978-986-213-053-7
定價：NT$ 280.00
March 22, 2009
文字的眾母親：活字版印刷之旅
「讓沉靜在紙張芳香和油墨氣味中的記憶現場一一甦醒過來」
• 這本 文字的眾母親：活字版印刷之旅 (Le voyage typographique) ，作者 港千尋 (Chihiro Minato) 深入法國國家印刷廠內部，透過一張張生動的照片，簡潔的文字，將活字版印刷的溫度和熱度，懷舊的記錄著從古騰堡 ( Johannes Gutenberg，1400?-1468) 以來，金屬活字不可抹滅的歷史地位。
，書裡透過圖片和文字，閱讀到了活字版印刷的歷史樣貌，雖然在時代變遷和科技的衝擊下，活字版印刷部門已經從法國國家印刷廠消失了，但是就如作者港千尋 (Chihiro Minato) 所形容的，
「活字裡保存著特定時空下人們眼裡和手中的記憶。即使已到所有書籍都能從網路上閱讀的時代了，相信這份記憶不會因此就消失。不如說，與產生此記憶的時空分開存在的電子化書籍，正是因應如此的新時代而誕生的吧。」(p.004)
• 法國國家印刷廠正門
※ 【金屬活字】
•「比起親手寫的字，金屬活字給人的感覺通常只是機械般的冰冷罷了。但是，不管是哪一個活字，都和人一樣擁有獨特的履歷…..印刷的過程中，人們一直是左右相反地盯著文字、並這樣雕刻、檢選文字。一個文字裡，就隱藏著許多獨特感覺的手和眼睛。」(p.003－p.004)
•「不管那個活字裡，都有各自的體溫。那也是在有限的時空下，思慮如何有效地製作、印刷漂亮文字的，既沉靜又熱情地智慧挑戰的溫度。」(P.004)
※【法國國家印刷廠】
•「被印刷出來的文字，是在人的手中耗費很長時間製作出來的。法國國家印刷廠，就是這樣的地方。從克勞德 ∙ 加拉蒙設計鼎鼎大名的加拉蒙體開始，許多知名的字體都是在這裡誕生。然而，不只是西歐字母而已，這座印刷廠製作從阿拉伯人、希伯來文到埃及象形文等全世界語言的活字，並以之印刷出許多重要典籍。」(p.3)
• 加拉蒙體的希臘文聖經
• 「法國國家印刷廠和圖書館的關係十分密切，如果說，在皇家印刷廠製作的書本，大都是為了上呈給皇家圖書館而印刷的書籍一點也不為過。法國國家印刷廠裡有一座圖書館，典藏從十七世紀以來廠裡印刷的書籍，包括以加拉蒙所雕刻的希臘文字體印刷的聖經在內之許多珍本典籍，全都收藏在此。」(p.058)
• 「存放收藏著那些古老活字的貯藏庫非常陰暗，就在這座建築最深處，被遺忘的文字靜謐地沉睡著。從那最深邃處啟程的旅行，想要喚醒曾經注入活字裡的各種力量。」(p.009)
※ 書目資料
書名：文字的眾母親: 活版印刷之旅
作者 / 港千尋 Minato, Chihiro
譯者 / 李鳳新
出版社 ／ 台北市：台灣商務印書館股份
出版日期 ／ 2009/01/21
商品語言 ／ 中文/繁體
112頁 ／ 平裝
ISBN：9789570523409
April 12, 2009
在建築中發現夢想
• 圖書館這樣的公共場域，未來可以怎麼發展？如何從歷史、科技的傳承中，從新定位並延伸人類的書寫記憶，兼容並蓄傳統與現代，包容各式各樣詮釋的概念，成為人們可以依賴的教育、知識和對話空間，因為安藤忠雄談建築，給我了一些刺激。
• 在 在建築中發現夢想：安藤忠雄談建築 這本書中，提到創造特定場域的思考：
「現在的社會朝高度資訊化邁進，以空間來衡量距離不再具有意義，喪失區域性意即全球朝均質挺進的風潮，有越來越擴大的趨勢。但是人既然活在真實的世界中，場域就是人類摸索自我存在的地方，建築再怎麼說都是特定場域既有的存在。」(p.134)
※ 經由書中安藤的介紹，可以瞭解在建築的文明記憶中，圖書館是都市存在的重要場域之一。
•「行駛在威尼斯大運河上，沿途可以見到帕拉迪歐 (Andrea Palladio) 建造的伊勒登特教堂 (Il Redentor) 及聖馬嘉烈教堂 ( San Giorgio Maggiore)，越往市中心接近，又看見中央高聳的塔，右邊有總督宮，左邊則有桑索維諾圖書館 ( Sansovino Library ) ，像是海上的大門一般，迎街來往的人群，再往內側駛去，則可以看到被年代不同的建築物所圍繞的聖馬可廣場 (Piazza San Marco) 。」(p.47-48)
• Sansovino Library (Italy, Rome) [1]
• 法國「密特朗的國家大型計畫最後是以國立圖書館托比亞克 (Tolbiac) 劃下句點」。安藤忠雄在造訪當地最讓他佩服的地方，是在建設先建築的同時又設置了新的集合住宅。「圖書館位於巴黎較為人煙稀少的塞納河畔，計畫中又在周邊加入了居住設施，企圖以圖書館為中心發展新的區域共同體，也因此提高圖書館存在的意義，再度讓人感到國家大型計畫意義深遠之處。」(p.88)
• Bibliotheque Nationale de France Tolbiac The Grand Library [2]
• 「北歐的現代建築運動，隨著因斯德哥爾摩市立圖書館 (1982年)、森林墓園 (1940年)而廣為人知的艾瑞克∙嘉納∙阿斯普倫德 (Eric Gunnar Asplund)，以及期後阿爾托的登場，一口氣成為國際注目的焦點，不過他們的建築中，也和先人們一樣，保留著對地區、風土的溫暖關注。
• 阿爾托 (Aalro)，於1935年建成的 維堡圖書館 (Viipuri Library ) 講堂天花板、紐約世界博覽會的芬蘭館等，特別令人印象深刻。」(p.140-141)
※ 很喜歡安藤忠雄在書中提到的一段話 (p.215-216)
•「人類豐富的感官世界，絕對無法以資訊來量化、記號化。對於活在現代資訊化社會的人來說，電腦的使用是極為自然的趨勢，而且考慮到電腦作為產出新表現之工具的可能性，我絕對沒有否定其存在的意思。」
• 「不過我所擔心的，與電腦之間的交流越是必然，與電腦對立的人∙∙的身體性、真實生活的現實感，甚至是創作者本身的想法，都會自建築消失。」
• 「以電腦輔助設計作為媒介，而在不抱著任何思想與感情的條件疊合下建造的建築，是否真能有鼓動人類精神與靈魂的說服力，令人不得不心存疑慮。」
※ 書目資料
書名：在建築中發現夢想：安藤忠雄談建築
作者：安藤忠雄 Tadao Ando
譯者：許晴舒
出版社：台北市，如果出版社
出版日期：2009年04月06日
語言：繁體中文
ISBN：9789866702310
裝訂：平裝
※ 資料來源：
[1] 桑索維諾圖書館 ( Sansovino Library )
[2] Tolbiac Library
April 29, 2009
默默地我相信天使
【前言】
• 這本書就是 羽毛網的Yvonne 寄給我的閱讀本。
• 作者羅傑．埃洛里 (R. J. Ellory) 將故事中的主人翁面對不幸的絕望感，傳遞的很沉重，真的很可憐，一直在追求真理的人，就會知道真相有時就是那麼嚴苛，幸好有愛情跟友情守護在一旁，信任的堅持，讓主人翁寂寥的生命總能露出美麗的曙光。
• 約瑟夫∙佛漢生存的宿命，就在他默默地相信天使，堅信純白羽毛新世界的信念之下，才有動力並支撐著人的世界往更好的步伐前進。
※ 關於這本書
• 1939年11月3日，星期五，清晨有人發現愛麗斯的屍體，11歲，她是奧古斯塔瀑布國中部的學生，被人以殘暴的方式謀殺，這只是連續謀殺案的第一起；接著1940年8月10日，星期六，第二個女孩慘遭謀害，9歲……前後總共有29起命案，橫跨30幾年的光陰，受害的小女孩不小於7歲，不超過12歲。(p.396-397)
• 為什麼兇手隔那裡久才被捉到？
• 因為第二次世界大戰也從這一年開始（1939年－1945年），戰爭告訴我們，種族之間有差異存在，幾千哩外的某個地方，我們人民正為了某件不是我方挑起的事端而命喪黃泉。
•「宗教岐視」，「偏見，也可以說是獵巫風潮….那就是他們針對猶太人所犯下的罪過。挑戰著美國人所相信的一切，挑戰著我們的憲法。..這場戰爭，不是英國和德國，或是美國跟日本之間的戰爭。這是一場同盟國和軸心國之間的戰爭，而軸心國代表著我們痛恨以及譴責的一切，這是一場爭取自由、選擇權，以及宗教寬容的戰爭。」(p.62-63)
※ 而且兇手是狄齡警長，他的制服加上他利用戰爭操弄著脆弱的人性，讓奧古斯塔成為充滿夢魘的地方。
• 殺害這些小女孩的兇手是狄齡警長，因為他穿著制服，他是警察，所以大家看到他的時候不會多加留意，她們從來就不曾懷疑他的身份。(p.427)
• 因為戰爭，讓謀殺案在流言之中引起了對立的種族敵意，「大多數人開始敵視外籍人士，敵視義大利人、德國人，甚至是雷思持附近定居耕作的東歐移民。鎮民大會有一種緊張氣氛，某種不可捉摸卻又肯定存在的東西。美國人以外的族裔開始退出公眾生活。」(p.63)
※ 真理的守護者「約瑟夫∙佛漢」
• 這一年小說中的主人翁約瑟夫∙佛漢，13歲，他就在這些被肢解的破碎人性中，仍然執著對真相的追求，不放棄善意的生存在人世間；即使他看到了刻意造謠的人，那些想在原本相安無事的人們之間挑起惡意與反感，而讓真正的兇嫌有了更多的做案機會，讓他明白這種人性種族的操弄，一旦啟動，人類文明就將注定開始緩慢的腐敗。
• 21歲的約瑟夫∙佛漢，被迫離開故鄉，離鄉背景到了紐約，原本有機會擺脫兒時的惡夢，在布魯克林以作家身份重新開始他的新生活，但是一連串的不幸還是降臨在他的身上，連續謀殺案的兇嫌，一路緊跟在後，殺了他的女友布莉姬還讓他做了13年的冤獄。
• 幸好約瑟夫∙佛漢在布魯克林結識好友保羅，一直相信他的清白，努力的幫他平反，才能讓他有機會跟毀了他將近14年的惡魔，正面對決。
• 約瑟夫∙佛漢，一直深信著他第一個所愛的女人亞莉跟他說的：「如果想寫，永遠要記得寫出自己所見的真相，而不是寫其他人希望事情看起來的模樣。」(p.35)
• 所以即使有那麼多的苦難、悲傷和痛苦，時間用意寫不到的方式縫合傷口，約瑟夫∙佛漢總是默默地相信天使這個信念，相信白色的羽毛會讓他重新恢復平穩流暢的生活，透過書寫，用行動來揭開真相，讓真正的兇嫌狄齡警長付出代價，自己的人生得以擺脫恐懼繼續下去。
• 真理的守護者「約瑟夫∙佛漢」，有正義、友情和愛情相挺，讓身心能安頓在天使白色羽毛的幸福之光裡。
※ 書目資料
書名：默默地我相信天使
譯自：A Quiet Belief in Angels
作者：羅傑．埃洛里 (R. J. Ellory)
譯者：謝靜雯
出版社：台北市：商周出版
出版日期：2009年04月05日
ISBN：9789866472336
初版；平裝；428 頁
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