回到主頁面

2010 Reading 彙整

January 10, 2010

我從那裡來?要往那裡去?-羅馬尼亞

• 羅馬尼亞作家康士坦汀∙維吉爾∙貴歐爾吉烏 (Constantin Vigil Gehorghiu (1916-1992) 曾寫下這句話:「即使明天就是世界末日,我也要在今天種下一株蘋果樹苗」(p.54)。

• 在面對未知的明天的時候,這句話也可以算是一種答案吧。正因為未知的明天就在眼前所以才在今日種下名為「希望」的蘋果樹幼苗,期待將來會有花開的一天,而且不久就有結滿枝椏的豐美果實。(p.63)

•「你最重要的東西是什麼?」,羅馬尼亞Romania的孩子都有自己認為最重要的東西,他們的回答實實在在的盪進了我的心裡,雖然書中提到羅馬尼亞有一個諺語是:「平凡才是黃金 (平凡、再平凡不過的每一天,才是真正的幸福」 (p.21),但在人生的旅程中,在不同的階段都有當時覺得最重要的事,或許最重要的叮嚀是:「不忘記我從哪裡來,要往哪裡去。」(p.4)

tn_romania%20children1.jpg

• 此書「我從那裡來?要往那裡去?-羅馬尼亞」,為作者山本敏晴「你最重要的東西是什麼?」系列作品之一,緣自於一個世界性的「繪畫活動」,就是由本書作者,日本醫學博士、攝影家的山本敏晴(Toshiharu Yamamoto),所發起的非營利的國際援助機構宇宙船地球號 Earth the Sapceship,並與成員到世界各地尋訪4-18歲的孩童,請他們畫下「你最重要的東西是什麼?」。

tn_earth%20the%20spaceship.jpg

• 希望藉由兒童的視角,看到世界的多樣性,並傳達一個世界觀的信念:即使來自不同國家、文化,大家還是可以一起尋找共通的、最重要的事。目前這項活動已在四十多個國家舉行,而系列書籍也以超過十種語言,在世界各地發行。

※ 關於羅馬尼亞

• 羅馬尼亞的人口約2,200萬。面積大約是台灣的6.6倍,主要產業是農業和鋼鐵業,國旗上的三種顏色,黃色象徵豐收的小麥等農業,紅色代表葡萄酒,藍色則象徵多瑙河。(p.11)

• 羅馬尼亞意思就是「羅馬人的國家」,原本居住在羅馬尼亞這個區域內的,是古代的達契亞人,後來羅馬帝國侵略此地,進行了統治,之後的歲月裡,羅馬人和古代的達契亞人通婚,血緣交融,生出了今天羅馬尼亞人的始祖。(p.23)

• 羅馬尼亞在1940年被蘇俄侵略,之後變成共產主義的國家,由尼古拉∙希奧塞古進行獨裁統計,不過在1989年,羅馬尼亞革命終於開啟了該國的民主化時代。(p.27)

• 首都布加勒斯特,在19世紀後半被稱為「東歐的小巴黎」,雖然歷經兩次世界大戰的蹂躪,但是在革命之後,羅馬尼亞成為歐盟的成員,在經濟上快速成長。(p.36)

tn_romania%201.jpg

※ 書目資料
書名:我從那裡來?要往那裡去?-羅馬尼亞:面對無法掌握的未來,你最重要的東西是什麼?
英文書名:Romania Where die we come from, where will we go~the most important thing for you~
日文書名:Romania Dokokarakite Dokoe Ikuno-Anata No Taisetsu Na Mono Wa Nandesuka?
作者: 山本敏晴 (Toshiharu Yamamoto)
繪者: 山本敏晴 (Toshiharu Yamamoto)
譯者:米雅
出版社:台北市, 天下雜誌
出版日期: 2009/11/09
ISBN:978-986-241-072-1
第一版;精裝;62頁
定價:NT$300元


February 21, 2010

長尾理論 The long tail

「在資訊科學的世界裡,事物如何歸類是個棘手難題,也稱為「本體論的難題」 (ontology problem)。「本體論」在各個學門意義各異,但對圖書館員和電腦科學家而言 (商品店長也是如此,不管他們是否意識到),「本體論」一詞是指事物歸類的方式。杜威十進位分類法 (Dewey Decimal System) 是圖書歸類的一種方式;大英百科全書是編列資訊的一種方式;元素週期表則是排列物質的一種方式。這些歸納方式都很成功,然而,Google時代的來臨突然點醒我們,透過這些既定的方式理解世界,是何其侷限。」(p.204)

• 自從克里斯∙安德森Chris Anderson於 2004年10月在<連線>發表「長尾(Long Tail)」現象的觀察之後,即成為這本雜誌有史以來最受各界矚目的文章。

• 這篇文章有三個重點:(1)各類商品之多、尾巴之長,遠遠超乎我們的想像;(2)各式各樣的商品現在都能以合乎經濟效益的方式接觸到消費者;(3)這些利基商品一旦整合在一起,可創造非常龐大的市場。在前所未見的龐大數據印證下,這三大重點更是讓人無法反駁。(p.18)

※ 在第九章「短期爭霸戰」-歸錯書架的書本,作者提到杜威十進位分類法並不是在分類知識,只是在分類書本,並認為此分類法反應了杜威那維多利亞時代的世界觀。

• 杜威將知識分為十大類:
000 電腦、資訊和總類
100 哲學及心理學
200 宗教類
300 社會科學
400 語言學
500 科學和數學
600 科技
700 藝術和娛樂
800 文學
900 歷史和地理

• 在 「200 宗教類」下,各分類號的內容:
200 宗教
210 宗教理論與哲學
220 聖經
230 基督教
240 基督教規範與靈修神學
250 基督教倫理與地方教會
260 社會與教會神學
270 基督教教義與教派歷史
280 基督教教派史
290 比較宗教與其他宗教

•「看到問題了吧?回教、猶太教、印度教、道教等別的宗教,全部塞到「其他」項下。杜威十進位分類法在十九世紀誕生,反映出美國當時的文化 (或許也透露發明者杜威 (Melvil Dewey的觀念),卻無法盡述信仰世界的全貌。」

•「在西雅圖甫落成的公共圖書館,設計者是名建築師庫哈斯 (Rem Koolhaas),其設計理念是要打造二十一世紀的圖書館典範。庫哈斯面對的挑戰,就是如何讓堆積如山的藏書,融入現代的搜尋引擎文化。他了解到,電腦和書籍的平衡正在變化,而且可能會持續變化下去。因此,對於書籍要如何上架他並沒有預設做太多假設,而是將書架放在方便移動的軌道上,依螺旋狀排列,這樣一來,書庫就能視需求而伸縮自如。」

• 「然而,即使庫哈斯設計出如此令人稱道的彈性系統,書籍顯然還是需要排列,由於改變圖書館的文化還需要一、兩世紀,我們熟悉的杜威分類法仍然是排列書籍的規則。」

•「不過在西雅圖公共圖書館中,杜威圖書分類碼是標示在地板的橡膠墊上,並一塊塊嵌入埋入水泥裡的活動軌道,當館藏隨著世界資訊變動而伸縮推移,橡膠墊也可隨之移動。如果有一天大家不再使用杜威圖書分類法,那些橡膠墊翻個面,正好可以當成踏腳墊。這間前瞻未來的圖書館對於明日的資訊分類,不堅持任何先入為主的觀念。」(p.203-208)

tn_the%20long%20tail.jpg

※ 書目資料
書名:長尾理論 - 打破80/20法則,獲利無限延伸 (最新增訂版)
英文書名:The Long Tail:why the future of business is selling less of more
作者:克里斯.安德森 (Chris Anderson)
譯者:李明等
出版社:台北市:天下文化
出版日期:2009年04月30日
語言:繁體中文
ISBN:9789862163290
339面;精裝 ;NT$450

March 17, 2010

閱讀的歷史

• 「閱讀未來」為這本書的第七章,作者就「變遷」、「科技」、「學習和進步」、「第六官能」和「閱讀的結局」,逐一探討閱讀的未來,無論科技如何進步,不同的載體仍傳承著人類的閱讀能力和書寫的知識。

• 「新興科技已經促使現代讀物產生出迷人的分支。例如,大英圖書館就採用了特定的數位讀者的辦法,讓贊助人透過電子方式使用它珍貴的印本書和抄本書;每一張電子頁面都十分清晰,用單指就可以在特殊螢幕上翻面、放大,甚至點擊一下就可以進一步查閱。可惜的是,該館可以這樣使用的珍本比例還很小-還需要兩百人工作四百年,才能夠全面數位化。」(p.321)

• 「目前美國國會圖書館是最大的實體書典藏庫,堪稱當代世界的亞歷山大圖書館。不過,實體圖書館的概念在無遠弗屆的網路面前就遜色了,它使人得以在線上直接造訪世界各家圖書館。雖然,目前可以線上使用的書籍數量還很小,但是專家們預測,一旦新的掃瞄技術大大加快了資料登錄,這個數量就會以指數方式激增。可以說,網路圖書館最後將取代各地的實體圖書館。到時候,實體書籍就會成為老舊的文物,因為「閱讀」本身幾乎將一概表示成電子頁面的卷動。」(p.321-322)

• 人為的書寫技能隨著默讀的發展一同為人類帶來解放;而默讀這種潛能,其實是幾種彼此協調且仍在發展的能力之綜合。…在這樣的脈絡下,閱讀不妨取名為「超視覺」(超觸覺),因為它不僅寄生,更跟有關的官能相輔相成。因此,閱讀能力乃是我們真正的「第六官能。」(p.339)

• ……法國哲學家、小說家、劇作家沙特 (西元1905-1980) 回憶道:「我跟柏拉圖一樣,穿越知識來到它的對象。我在理念中比在事物中發現到更多的實在性,因為理念首先被賦予到我身上,也因為它是作為一種事物所賦予的。正是在書籍裡頭我遇見了浩瀚的宇宙-儘管受到消化、分類、命名、沉思,卻依然可望而不可及。」許多人正是以這種方法來體驗大世界的-「間接」透過閱讀,且他們也都因此而更加豐富。(p.341)

• 不過,要是社會繼續進步?閱讀還會佔優勢嗎?有些人認為,閱讀是沒有將來的,他們指出,再過不久,人所需要的資訊,全都能夠由電腦語音答覆系統來提供。全球化將使書面語一概失去意義;而文明將逐漸以電視、電影和流行音樂為重,誰還需要閱讀呢?答案顯然是見仁見智吧。(p.341)

• ………現代電腦會像500多年前印刷機促進閱讀那樣發生關鍵作用,因為電子革命首先是、且終究是閱讀革命,1974年,波多黎各阿雷西波無線電望遠鏡所發射給武仙星座的,也是一種電子讀物-它所提供外星人關於地球生命的化學基礎、人類型態以及太陽系等等的資訊,將在兩萬四千年後到達。(p.346)

• 而使得我們跟同樣是兩萬四千年的尼安德塔人通常刻於頭骨上的「信息」產生聯繫的,也正是閱讀呢。(p.346)

• 地球上最早的生物所演化出原始的溝通機制,能夠告知物類、性別和目的。而今人類之所以能夠突破口語本身,跨越時空,靠的就是這種受人矚目的超官能:閱讀能力。 (p.346)

tn_a%20history%20of%20readin.jpg

※ 書目資料
書名:閱讀的歷史
英文書名:A History of Reading
作者:史提夫.羅傑.費雪 (Steven Roger Fisher)
譯者:李中文
出版社:台北市:博雅書屋
出版日期:2009年6月25日
396面;繁體中文
ISBN:9789866614330 (平裝)


About 2010 Reading

This page contains an archive of all entries posted to chchen@chia hsiang's blog in the 2010 Reading category. They are listed from oldest to newest.

Many more can be found on the main index page or by looking through the archives.

Powered by
Movable Type 3.32